“这……”张闲恍然一愣，十方古教就是今教！
这确实是一个思维误区，因为带着一个“古”字，所以让人感觉很古老，带着神秘感，像是秘密传承一样。
但其实不是，十方古教并非古老秘传，而是从古至今就一直是这样，那些大罗境的存在，至今还活着，并且就是如今的掌权者，如今的道统就是古教。
只不过是凡人太渺小，接触不到这些存在罢了。
张闲也陷入了这个误区，觉得古教很古老神秘的存在，也确实很古老，从上古以前就一直存在，但古教并不神秘。
因为古教就是今教，如今的各派道法，其实就是古教的众多支系之一，古教就在眼前。
玄天王又说道：“教，宗，派，道，从大到小，依次排列，十方古教乃是十方源头，十方古教的每一位存在，都足以传教一方，自开一宗。”
“开宗之人，皆是开门收徒，传道受业，不求回报，以传播道统教义为业，故而有宗‘门’一说。”
“宗门之徒，或是自立一派，或是自传一道，如此开枝散叶，形成众多派系分支。”
“当然，古教之人，也并非喜欢开宗立派，例如仙教，之所以常说‘仙道’二字，因为仙教的教义是天人合一，道法自然，无为而治，所以逍遥世外，不喜欢公开收徒传教，通常都是家传或秘传，故而为‘道’。”
听了这话，张闲恍然大悟，原来这里面还有这么多的明堂，难怪仙道有仙族，讲究位列仙班，天赋仙籍，因为是家传。
然而普通人接触不到十方古教，因为十方古教位居顶端，至少要成为宗师级别的存在，才能接触到古教，例如释迦摩罗，以及缙云拓。
释迦摩罗是阐教传人，来到九州传教，乃是九州佛宗的祖师爷。
缙云拓则是释迦摩罗的转世，得了佛宗传承，如今又开建了真武宗，天下方仙，皆出太虚，天下武学，皆出真武。
也就是说，至少要达到缙云拓这个级别，与缙云拓有了交集，才算是接触到了古教。
这时，玄天王的语气一转，自有一股傲然威严，接着说道：
“仙者，你要记住，虽然十方古教统治天地，但十教皆出自昆仑，大道三千，万变不离其宗，昆仑就是最至高无上的宗源，祂们只是昆仑之下的各派分支而已。”
“哦……明白了。”
张闲回过神来，连忙点头，心里也是明了，玄天王这是在给他灌输至高无上的理念，增加对昆仑教的认同感。
就算昆仑教真的这么厉害，乃是至高无上的十教宗源，万法皆出昆仑，但他只是一个先天境，连天人都还没修成，必须保持清醒，不能被玄天王洗脑了。
玄天王话完，也没再多言：“看完了十教的教义派系，吾再教运用仙宝和中枢大阵，若有不解之处，可以立刻向吾询问。”
说着，玄天王的蛇身游走，要回到第五层去了。
张闲心思一动，他定下的因果算计，这就要抛出《葬尸衣》，赶紧说道：“前辈且慢，我有一事想禀告前辈。”
“嗯？”玄天王转过身来，说道：“仙者，你有何事？”
玄天王的语气来了兴趣，倒是好奇张闲有什么事儿，需要用“禀告”这个话语。
张闲不动神色，念头一动，从机关匣打开，取出乾坤葫芦，倒出了葬尸衣的无字天书。
然而见到这书，没等张闲说话，玄天王的情绪，明显出现一阵波动，蛇瞳一凝，直接从张闲手里夺了过去。
书页翻开，虽然已经是无字，但玄天王依然一页一页的仔细翻阅，不是看书有什么内容，而是仔细的察看书体的自身。
张闲见到一幕，也没说话打扰，心里却是暗道一声果然，玄天王认识这本书，必然牵系其中因果。
玄天王看完书后，情绪波动已经平复，询问道：“仙者，此书从何而来，书里为何是空白？”
张闲闻言，立刻听出了这话的玄机。
这话问得很巧，看似是询问书的来历，以及为什么是一本无字之书，但由此可以推测，玄天王知道这本书里是有内容的，其实是询问这内容为何不见了。
也就是说，玄天王见过这本书，并且见过书里的内容。
当然，这也不算奇怪，因为这书里的化龙术，就是昆仑教的功法，这本书就是出自昆仑教的东西。
张闲随口就是杜撰，说道：“这书是我浪迹江湖的时候，在一个旧书摊得到，原本书的封面写着‘葬尸衣’三个字，每一页有一幅图录，就像这顶上的壁画。”
张闲指着大殿上方的壁画，又行了一礼认错：
“我先前所言，在一个山洞见到这图，然后悟出了玄通，其实是骗前辈的，真正是从这书里看到，后来不知怎么的，书里的图录就进入了我识海，书成了一本空白。”
“前辈引我入教，以我为传人，我却欺骗了前辈，心里有愧，现在向前辈坦言，还望前辈恕罪。”
第二百八十三章 冥冥之中有天意(1/2),点击下一页继续阅读