村人以为张闲是去镇上收妖的，却见张闲不知道妖怪的事儿，一人说道：
“镇上有一座荒废已久的道观，前些天有小孩子翻进道观里玩耍，见到有鬼怪，回去后就肚子疼，一直治不好，于是就请了镇上的仙娘婆看水碗。”
“仙娘婆说是中了邪，询问小孩后才知道是去了道观，于是就去道观查看，发现有一颗树藤，仙娘婆说就是这树藤作怪，要砍了这树藤，小孩的病才能好，但是用刀一砍，竟然……竟然流出人血。”
村人的语气有些害怕，张闲也是一怔，流血的妖树，他在书里也读到过，居然真有存在！
“然后呢？”张闲赶紧追问。
村人说道：“然后就怕了，没人敢砍树，仙娘婆也怕了，不敢砍树，于是就说做一场法，把整个道观都烧了，今天正要做法，我们就是去镇上看热闹的。”
听完这来龙去脉，张闲心里立马有数了，仙娘婆是属于民间流传的巫鬼信仰。
巫鬼信仰就是巫术，巫术是鬼神不分，认为魂是鬼，也是神，信奉鬼怪神灵，讲究通灵，迷信混杂，是古人最朴素的信仰方式。
仙娘婆是巫鬼信仰的其中一派，仙娘婆的传承方式很神秘，没有师徒传授这一说，而是师刀托梦。
师刀是仙娘婆的法器，仙娘婆去世后，把师刀埋在坟前，若是有人信奉这个仙娘婆，或是在坟前跪拜，或是在家里祭拜，然后梦到了这个仙娘婆，就去坟前挖出师刀，民间俗称出仙了。
师刀就是传承，犹如师父传给徒弟，故曰为师刀。
而仙娘婆都是女的，因为女的属阴，更容易迷信鬼神，但迷信不清，一般都是神神叨叨的，阳刚不振，阴气很重。
但迷信缺乏正确的修行，道行浅薄，难成大道。
这小孩的肚子疼，或许是中了树妖的法术，但已经中术了，杀了树妖也没用，反而有可能失去解术的关键。
不过他心里疑惑，真有修练成精的树妖么？
他现在可是通晓道行，不想以前不懂门道，判断不了是真是假。
按理来说，法术乃是念头，念头是元神魂魄之力，而元神魂魄需要以大脑为基础，树木植物没有大脑，即便有魂念，但没有思维能力，根本学不会法术。
而这村人所言，这树妖是一种藤类，砍树会流血，这倒是让他想到一些树浆像血的植物，其中有一种名曰血藤。
“老乡，那道观在哪，可否带我去看看，我会治病，还能收了这树妖。”
张闲说着，如果真是血藤，千万不能让那仙娘婆烧了，血藤是一方疗伤良药，可以活血化瘀，通经络，理血气，能治疗内伤、外伤、筋骨伤等等，
并且血藤还能通肠，正是治疗肚子疼的好药。
几个村人闻言，这年轻道长会治病收妖，也立马来了精神劲儿，都想看看如何治病收妖，连忙在前道路，加快脚步往镇上去了。
一边走着，一边好奇的询问：“道长，你是不是从太虚山来的仙人？听说那边有很多神仙，道行高深，法力高强。”
“呵呵。”张闲淡然一笑，有心给自己杜撰一个新身份，随口就说道：“对的，我就是从太虚山来的，不过太虚山受了朝廷的敕封，沾染了世俗名利，已经不是清修之地了，所以就来了这里。”
“是这样啊，你真是太虚山的仙人！”一听这话，几个村人皆是惊愕。
一人又连忙说道：“道长，你会法术么？能不能让咱们见识一下法术！”
普通人好奇方仙，就是好奇方仙的法术。
“我当然会法术，不过……”
张闲一口应下，他现在胡扯的功夫也是随心所欲，想松就松，想圆就圆，语气一转说道：“不过……你们肉眼凡胎，不识鬼神，看不见法术，并且法术不能乱使，否则就不灵了。”
“啊，这样啊……”几人皆是失望，还有些质疑，这年轻道长该不会是糊弄他们吧，那些江湖术士都这样的说辞。
“呵呵。”张闲没有多言，只是笑而不语，故意玩了一手真真假假。
他用江湖术士的套路让人生疑，等会儿他出手展现一下本事，立马镇住这些人，而此事流传出去，即便是有心人听说了，也只以为是江湖套路，真中有假，假中有真，就算知道是真了，也分不清他的底细。
第八十七章 师刀托梦仙娘婆(1/2),点击下一页继续阅读