他打开剑袋，取出斩凡剑，剑鞘是桃木雕刻，书写一道镇魂符，拔出剑，划破手指，挤出血液抹在斩凡法剑上，把剑立在身前。
他席地而坐，闭目凝神，双手合十，一边作揖祭拜，一边低念咒语。
祭练，就是让自己的念头加持在法器上，但与开光不同，开光是给没有法力的器物加持法力，已经有法力的器物，只需要让法器的法力与自己相合。
抹上血液，是因为血液里蕴含了精气神，以血气渲染，让法器沾染自己的精气神，祭练更快，民间俗称的滴血认主。
而祭练之所以称为“祭”，意思就是像祭拜神仙一样，把法器供奉起来膜拜，念头就寄托到了法器上。
他祭练了九九八十一遍，清晰感应到与斩凡法剑之间有了一丝联系，这种感觉就像自己画的一道符箓，念头一动，就能催动符箓，不过要让符箓发挥出最大威力，还需配合咒语，斩凡法剑也是同样的道理。
他目光一凝，眼有重瞳，仔细的查看斩凡法剑，只见一幕玄妙景象，剑身通体赤红，至刚至阳，犹如烧红的烙铁一般，光芒内敛，威势凝聚，五行灵符化为剑气交织，还有一条条雷霆缠绕。
这红光是李玄玉的血气，侵透了剑身，五道灵符剑气是五行玄法剑，雷霆是雷法的神意，这景象是犹如法相一样的存在，这是剑的法相。
“配合五行灵符斩决和律令雷法，才能发挥出斩凡的威力。”
他一眼就看明白了，又看了一眼桃木剑鞘，这剑鞘也是开了光的，书写的镇魂符，可以封住斩凡法剑的气机，不会让人察觉这是法器。
不过这桃木，似乎与众不同，质地非常坚硬，木质紧密，沉甸甸的，并且他看见，这桃木居然有一缕生机，不像是砍伐后的死木，更像是一颗活的桃树，而剑鞘上的符箓，与桃木的生机融为一体，颇为玄妙。
“这桃木，伐而不死，插入土里，应该还能生根发芽，莫非是一块灵木！”
他自言自语的推测着，书里有记载，大多数的天材地宝，皆蕴含灵气，以木类和玉类最有灵，所以制作法器开光，常用木类和玉类。
“祭练好了斩凡法剑，再试一下正宗仙家的五行大遁。”
斩凡法剑收回剑鞘，装回剑袋里，没有急着返回城里杀谢元庆，而是继续练习法术。
这段时间与神仙师父在一起，他询问法术，已经弄明白了，五行法术的后续就是五行大遁，这是正宗仙家的三十六玄通之一，以五行之力撬动虚空，可以穿墙遁地、避火避水等等。
另外还有三十六玄通之一的须弥芥子，也是以五行法术为基础。
不过需要抱丹境界，才能修习这些玄通，练神返虚算是半步抱丹，可以虚空画符，勉强窥视一点皮毛。
虽然只是一点皮毛，但相比其他法术，有着本质的区别。
他的境界还是练气化神，并且按照他现在对修行的判断，他应该还是练气化神的初期，这段时的修行，其实都在弥补根基。
因为以前身体不灵活，缺乏运动，体质太弱，手无缚鸡之力，画一两道符箓就不行了。
这段时的修行，特别是练武，让他的身体底子增强了，固本培元，道行也随之增长，精气神变得浑厚，画符也多了，但没有本质的突破。
不过修习雷法后，他感觉念头更坚固了，隐约有种本质的加强，应该是要进入练气化神的中期了。
“不知以我的道行，虚空画符，能否窥视一二仙家玄通。”
他找了一个泥土松软的地方，以防法术失误被夹在土里，或是土地太硬遁不进去。
闭目凝神，呼吸吐纳，调整自身状态，观想五行法术的要领，道法自然，五行之力是一个循环，乃是自然运行的规律。
以五行之力与自然规律共鸣，撬动虚空，运用虚空。
良久之后，他感觉差不多了，念头凝聚到了顶点，睁开眼，目有重瞳，低念咒语，起手虚空画符，金、木、水、火、土，五行符箓一气呵成，以自身为中心，五行环绕，轨迹玄妙，立刻激起了肉眼可见的虚空扭曲，化为一圈圈波纹散开。
他仔细体会其中变化，立刻心生感悟：“原来如此，五行是自然之力，顺应自然，也就带动了虚空，虚空就是虚无的，空的，但看似虚空，却是一个空间，就像水一样，鱼儿在水里，借助水的浮力，可以自由遨游，这就是虚空玄妙！”
道法所至，自然明悟，他已经体会到了虚空，看似虚无的空间，其实就像鱼儿在水里，搅动水流，便能在水里遨游。
第五十章 祭练法剑欲斩凡(1/2),点击下一页继续阅读