习得‘大罗天袖’。
陈季川的生活一如既往，依旧是每日修行、炼丹、炼器、斩妖除魔。
炼丹、炼器靠着此前的积累，在这一世突破到二阶后，进步缓慢。陈季川分明在很用心的钻研，也时常开炉炼丹、动手炼器，但陈璞、孙九章等补天宗高层却以为陈季川对炼丹、炼器没上心。
可见二者进步微乎其微。
陈季川倒也不气馁，在补天宗中翻阅有关炼丹、炼器的典籍，作理论积累。其余的就是时常炼制。
多炼多琢磨。
一点点积累，量变早晚能引发质变。
斩妖除魔也在继续。
妖魔难寻，更难对付。
陈季川四处出击，速度也快不起来。
倒是修行——
继仙道炼气之后，命道、性道也相继达到抱丹十层、夜游十层。
不久后。
命道更是直接突破到二阶，炼化一魄，达到前世巅峰。
再一次突破，显得轻松许多，水到渠成。
为了继续保有真传弟子的身份，陈季川渡过天劫后，就消耗命道修为，用以推衍功法以及术法，使之始终保持在抱丹十层。
反复渡劫。
经验日益丰富，劫数降临，也能泰然处之。
命道修为在二阶炼魄境进进出出，渐渐轻车熟路。
仙道、性道都处在一阶晋升二阶的关键时候。
站在门槛外。
陈季川很难兼顾两道。
索性仙道先行，性道则一次次撸到底，反复修行咀嚼，一面感悟夯实，一面也在为推衍功法、术法提供资粮。
仙道独行。
法力增长。
不断琢磨晋升二阶的关窍。
“命道炼魄。”
“仙道开窍。”
“性道凝魂。”
“人天生有九窍——眼、耳、鼻、口、前阴、后阴。仙道二阶，就是要将这九窍洞开。”
“九窍与五脏六腑本就一体，练窍即是练内脏。”
“九窍齐开，则仙道二阶圆满。”
陈季川琢磨炼气仙道。
一阶炼气。
二阶开窍。
‘九窍’玄妙，在于人身显化为眼、耳、鼻、口、前阴、后阴等部位，但根本却在于内。
炼气阶段将人身三百六十五处大窍凝练、开辟，就是为了‘开九窍’做准备。
“九窍为本。”
“万难找寻。”
“因此需要锚定坐标，进而推衍、寻找、确认‘九窍’方位，将其凝练出来。”
“三百六十五处大窍，就是‘坐标’。”
陈季川盘坐修行。
闭上眼。
体内三百六十五处大窍全部凝练，内含法力，内视时，璀璨若星辰，散发光辉。
穴窍共振共鸣。
一处处关联，开辟出一条条气脉，内含玄妙，牵引着天地间星星点点的灵气汇聚。呼吸间，法力都在缓慢增长。
人身所在更是堪比一处微小灵脉。
不但灵气浓郁，而且法脉通玄，衍生玄妙意境，更利于修行。
这就是炼气后期能成为一峰之主的根本。
而开窍境，则是要将这些自然勾连的穴窍、气脉，进行系统的划分，使之更加贴合自身，更贴合内外天地。
九窍凝聚，五脏六腑凝练，身躯也得到升华。
开窍称真人。
就是这个道理。
“第一处为眼窍。”
“须从三百六十五处大窍中，找出对应‘眼窍’的数十处，进而勾连、凝练、开辟。一旦成功勾连，气机猛涨，便可晋升二阶。”
陈季川仔细体悟体内一处处大窍，仔细揣摩、推衍。
人的身体大致相同。
但细微处又处处不同。
因此修行时，千人千样，无法生搬硬套某一个人的修行模板。只能根据功法中的讲述，根据前人的经验，根据自己的感悟，自行成就。
这时候。
功法的特性就显现出来。
“如《剑图》。”
“这是旁门级功法，每一处大窍中可藏六口法力。法力更多，非但对战时优势更大，修行时，也更容易感应，更容易参悟。”
“若是初级功法。”
“每一处大窍仅有一口法力，内视时，大窍微弱如荧光，连察觉都难，更别说一一参悟，洞察入微。”
“一处处大窍之间的联系也很薄弱。”
“若是将《剑图》推衍至正宗级，每一处大窍便可炼出九口法力，大窍如骄阳耀眼。那时，参悟穴窍奥秘则更加简单。”
当然。
这个‘简单’是相较于初级、精妙级、旁门级功法而言。对炼气修士来说，即使修行正宗级功法，想要突破到二阶，也绝非易事。
毅力。
智慧。
资源。
缺一不可。
陈季川一面琢磨，一面刻苦修行。
命道不断突破，又不断回落。
一次次渡劫。
陈季川对天劫更加熟悉，《剑图》推衍进度也在不断提升。
性道一次次从头再来。
人的‘精气神’本就是相辅相成、相互依存。陈季川在仙道、命道分别保持较高的修为水准，‘精’、‘气’充足完备，重修性道也极为迅速。
细致感悟的同时，又能推衍功法。
可谓一举两得。
……
得到‘大罗天袖’的第四年。
三师兄程北玄年满二百岁，没能突破至二阶，不再是真传序列。
但即便如此，程北玄也受到补天宗各峰峰主、各殿殿主的招揽。他毕竟是常年占据‘长生榜’前十的真传。
二阶艰难。
能在真传阶段修成二阶的，更是凤毛麟角。
炼气十层。
哪怕二百岁之前没能突破，可他还有一百年时间，突破的机会不小。
补天宗许多大佬都趁机抛出橄榄枝。
第二百二十章 苦修！(1/2),点击下一页继续阅读