接下来的时日。
陈季川每日放在大梁世界的时间，稳定在六个时辰。
也就是说。
在现实中待六个时辰，再到大梁世界待二百天。
现实中，内功、外功全都练到第六层，剩下的就是水磨工夫。
每日一两个时辰修炼打磨，足够足够了。
余下的四个时辰，空出一小部分，用来修炼‘太阴炼形法’，其他时间，陈季川甚至还能四处乱逛，用‘千里眼’、‘顺风耳’配合‘洞悉术’，寻找藏在民间的异人。
用以壮大白玉京，丰富自己的‘法术列表’。
而大梁世界中，陈季川则分出大半精力，用来修行‘太阴炼形法’，修行‘圆光术’，修行‘换形法’，修行‘五鬼阴兵法’。
这几门法术，即便是最简单的‘换形法’，也要两三年才能入门，初步变化面貌。想要大成，随意变化，不但要数十年苦功，还要遍观人间百态，将千万种面貌的细微处都记在心中，方能千变万化难被识破。
时间流逝。
一天。
两天。
一月。
两月。
一年。
两年。
光阴，驹过隙。
弹指又是六十五载。
……
已是咸淳年间。
大梁日薄西山，愈发混乱。
六十六年前。
陈季川初至大梁，尚是度宗年间。度宗皇帝荒淫无道，引发天灾人祸，致使民不聊生，妖魔丛生。
大梁始见衰败。
四十二年前，光宗郑璞继位。
郑璞雄才大略，建立‘武学司’、‘僧录司’、‘道录司’，招揽天下高手，意图板荡乾坤，重现盛世。
奈何天不假年。
郑璞仅在位六年，于三十六年前崩，年仅三十九岁。
光宗之后。
就是今帝郑昀。
郑昀年轻时，与他父皇光宗一般，都有伟略。先五年执掌朝政，后十年殚精竭虑，从‘武学司’、‘僧录司’、‘道录司’中挑选得力人手，组建‘靖夜司’，意在扫除黑暗，还世间青白。
靖夜司初建。
效果的确显著，许多精怪、鬼王、邪僧、妖道都有所收敛。后靖夜司又从江湖武林吸收新鲜血液，逐渐壮大，声势更是一时无两。
但好景不长。
郑昀终究没逃过‘年轻时英勇，年迈时昏庸’的宿命——
其二十六岁继位，十多年前陡感精力不济、身体不支，眼见御医不顶用，又有‘靖夜司’、‘道录司’中道家高人利用郑昀对死亡的恐惧，以子虚乌有的‘长生丹’从旁蛊惑。
使得郑昀‘崇道抑佛’，并将‘僧录司’、‘靖夜司’全都置于‘道录司’之下，受后者节制，又封道录司左正一‘青云道人’为大国师。
风头一时无两。
但此举也引得武林人士、佛家僧人不满。靖夜司中几位武学宗师、佛学大家先后离去，僧录司中左右两位善世也带着弟子门人纷纷辞官。
乱世纷纷。
妖魔又起。
靖夜司实力大减，四方又起波澜，妖魔鬼怪没了弹压，逐渐又浮出水面，且愈演愈烈，大有超过度宗年间的趋势。
时人忧虑。
苦不堪言。
……
这一日。
两名僧人从南而来，行至眉山府代县，途径吴家沟，忽感口渴，便进村讨碗茶喝。
忽听有孩童嬉戏的声音。
扭头看去。
只见一名七八十岁大小的老妇人，坐在门前太阳底下，身旁围绕着三四个孩童，闹个不停。
两个大和尚见着，鼻子耸动，微微嗅了嗅，顿时眼中大亮。
其中一个身材中等的长脸和尚低声道：“师兄，这狐妖化成老妇，定是心怀叵测。我们此行是为了宣扬佛法，普度世人，遇见妖孽，不可不除！”
了觉和尚看了眼师弟，心中也是一动。
皇家崇道。
佛门式微。
他们想要发展信徒、招揽香火，就要做更多的努力。如今有个狐妖在跟前，只要打杀了，让其显化原形，就能收获这一村的信任，很容易发展成信徒。
“确实要除。”
“不过我佛门从不做不教而诛之事，待我先去叫破狐妖身份，问明罪责，再将其渡化不迟！”
了觉和尚双手合十，宣了声佛号，便冲着不远处老妇人走去。
了通和尚跟在后面，心底暗笑。
师兄的套路他当然清楚——
看这老妇人在村里居然能够大摇大摆的逗弄孩子，想来跟村人很熟悉。
他们要去指认老妇人是狐妖，定然会被愚昧的村民误会。甚至引得群情激奋，家家户户都要拿扁担来打他们。
到那时。
他们师兄弟两个再显手段，将狐妖打杀，令其显化原形，一众愚昧的村民全都要傻眼，一个个对待两位降妖伏魔的‘神僧’的态度就会有一百八十度的大转变。
信仰会变的无比坚定。
心中笑吟吟。
了通跟着师兄已经到了老妇人跟前。
刚一站定，就听师兄了觉指着老妇人一声爆喝：“呔！你这狐妖，原来藏在此处！快快放过那些孩子，束手就擒，贫僧或可饶你不死！”
第五十章 代县境内,安敢大放厥词?!(1/2),点击下一页继续阅读