托德接下来的发言更加直白，直白到所有人有些无所适从。
“所谓教会，并不是什么高人一等的存在，即便没有神职人员的引导，只有信徒心中存有上帝，一样能凭借虔诚的心灵与至高沟通。在我看来，所谓的教宗、主教、神父是什么？他们不是什么上帝的代言人，反而应当是信徒的服务者。”
托德此言一出，四座皆惊。
教会的职责不是代言上帝，而是服务信徒，这样的理论或许有人说过，但从未出自过神职人员之口。
而在今天，有人说出了此话，而且此人居然还是新教的教宗。
“农夫的工作就在于种田，骑士的职责在于捍卫荣誉。教会的神职人员也一样，我们的目的就是在于让更多的信徒能够更加走近上帝。这种职业不应当带有任何功利性色彩，更不应该与金钱挂钩。”托德一手举起圣经，一手拿着胸前的十字架，铿锵有力的说道：“对于上帝的信仰，应当是这个世界上最美好、最纯粹的事物，任何世俗的掺杂，只会玷污了这份神圣。”
托德的这一番话深深打动了在座的所有人，穿着白袍的修士们划着十字齐声唱起赞歌，台下的听众们站起身来齐齐称颂起上帝的福祉。
看着眼前这一幕，托德微笑着等待人们的情绪平静下来，开口说道：“作为新教的教宗，对于本教派，我在此宣布三大宗旨。”
“第一，新教不会以任何方式，威胁或者引诱信徒缴纳钱物。”
面对着众人激动的注视，托德补充道：“新教将废止赎罪券、什一税、教会税等一切宗教性的获利工具，只接受信徒的捐赠。”
“第二，新教将只承认希伯来语撰写的圣经，对于圣经历史上后期的新增文书，新教教会不认可其宗教合法性。”
托德顿了顿，继续解释道：“关于这一条，最关键的还是我们之前提出的『因信称义』，我们坚定的认为教会应当是信徒的服务所，是信仰的聚集地。而不是那群高高在上，利用信徒来敛财的藏污纳垢之处。新教将竭尽所能为信徒提供信仰方面的帮助，而不是利用宗教力量来打压和控制信徒。”
托德的这些话，让在座的那些国王不可思议的睁大了眼睛，只要不是过分愚蠢的人，都听出了这些话的背后之意——新教将尊重和认可王权。
“第三，新教的圣秩将采用扁平化结构，事务权将由信徒全体来共同管理。”
这句话让在场的所有人都听的云里雾里，几乎没有人能够明白托德的这些话是什么意思。
按照常理，托德开始解释：“所谓扁平化结构，就是尽量缩减教会管理层的数量。我打个比方，视新教为敌人的天父教会，有着以下的圣秩阶层——教宗、红衣主教、大主教、主教、神父等等……这种圣秩管理方式，不仅仅会催生权力的争夺，更会滋养**的产生。所以，新教在事务管理方面只会出现两个阶层——牧师和信徒。”
“只要加入了新教的教籍，即为信徒。一个地区的信徒集中起来，进行选举，选出能够代表这个地区的牧师。各个地区的牧师定期前来暮西城新教总部，采用民主决议的方式，处理和确定教会中的相关事务。”
有人听到这里，突然意识到托德的发言中，有一些自相矛盾的地方。
一位坐在前排的国王，突然提问道：“教宗大人，您刚刚提及新教中只有牧师和信徒这两个阶层，但是，您的身份在教会中又如何处理呢？”
托德笑着说道：“身为新教的教宗，我将只会是教派的精神象征，不会干涉任何事务，也不参加任何投票和决策……”
修士乔听到这里，慌张的走上前去，小声对托德说道：“教宗大人，我从来没有听您说过这些……”
托德先是看了眼急急忙忙的乔，接着对所有人说道：“看看天父教会这些年的所作所为吧，我并不认为他们之中没有一心向善的信徒，但就是因为教宗本人绝对的权力，引发了绝对的**。在教会中，任何权力都必须受到制约和监督，一人独大的管理，早晚有一天会将教派引向灭亡。”
在场的众人，听见这一番言论，纷纷起立欢呼起来。
托德继续说道：“由牧师们组成的教派议会，将拥有教会的事务管理权、教令颁布权、奖惩决策权、信徒组织权；而教宗，作为教派的精神象征，主要负责对外的外交和对内的仪式。”
说完这些话，托德一边划着十字，一边高声说道：“以十字圣架号，因父、及子、及圣神之名，新教归于至高，阿门。”