数十艘各式各样的货船，停靠在霜石营地西方的海滩上。从天空中朝下望去，即便是深夜，依然能清楚地看见海滩上、那被火把照的如同白昼一般的场景，人们忙碌的身影来回穿梭，搬运着装满财宝的箱子、拖弋着收纳战兽的笼子、搀扶着体弱多病的族人，一刻不停。
船队卸下所有人员和货物，整整花了三天三夜。
新进的上万名居民，将霜石营地的周遭堵的水泄不通。粗粗望过去，漫山遍野到处都是寻找着落脚之地的移民。
多亏芮契尔事前做好了准备，每个入驻的人，在下船之时，都被分配了足够的食物和工具。在到达营地附近之后，又在她的统筹管理之下，在营地四周的森林中，开辟出一个一平方公里大小的居住区，并根据生活需求和种族由来，各自驻扎进事先划分好的不同区域，妥善解决了各自的住所。
即便芮契尔和其他营地管理者，想尽一切办法，竭尽一切所能，去满足居民们的需求，但由于营地人口的暴增，种族势力变得更加庞杂，内部还是出现了不少问题。
首先也是最严重的问题，就是营地内部出现的欺凌和杀戮事件。虽然托德三令五申，俘虏的阿尔斯特人是营地宝贵的人力资源，也是诸神认可的奴仆，任何人都不得随意剥夺他们的生命。
但还是有不少刚刚获取自由、仇恨阿尔斯特人的奴隶，或明或暗的用着极端残忍的手段，肆意强暴和杀害俘虏。即便是营地的治安队，或者女武神率领的骑士团，都无法阻止这些奴隶的复仇之心。
其次的问题，是部族族长和族中战士的矛盾。
托德为了鼓励战士英勇作战，当然同时也是为了降低族长的影响力，提高营地内人员的向心力。特意打破族长分配战利品的传统，转而根据战功的多少，让战士们自行挑选并持有战利品。
这种方式受到广大族人的欢迎，也激发了战士们的求胜意志，更提高了以托德为核心的组织凝聚力。
有一类人，却对这种分配方式极为不满，这些人自然就是部族的族长们。
原本，最美丽的女奴，最精美的餐具，最昂贵的宝物，都应当是这些族长们的囊中物。现如今采用战功分配制之后，族长只能分到和大部分族人们相同的份额，这其中的落差，让每一个族长都心有怨言。
托德诸神之子的身份，以及暴君形态所体现的力量，虽然震慑了大部分部族的首领，但仍然有极少数人，利用族长的权威，强迫充公了手下战士们的战利品。
其中闹的最凶的一次，是一个名为艾莫的部族首领，伙同了数十名亲信，强行霸占了族中战士奎塔的战利品。
后者虽然试图反抗，但部族首领艾莫以奎塔的家人作为要挟，最终还是逼迫他上交了所有的财物。
最后的问题就是信仰，霜石营地的人口突破了一万，但由于人口的组成，来自于多个地区，信仰的神灵自然也是千奇百怪。
有信仰托德所代表的诸神之子，也有信仰南方传教而来的基督，还有深信北境本地历史悠久的古神传说，甚至还有信徒崇拜神秘莫测的巫毒宗教。
这么多林林总总、五花八门的宗教信仰，催生了一个问题，那就是宗教信仰的互相排斥，引发了营地的信徒矛盾。
这种矛盾现在或许仅仅停留在口舌之争，如果不及早解决，早晚有一天会变成一场宗教灾难。
为了解决这些问题，托德花了整整半天的时间，与营地中所有的相关人士全部建立起了灵魂链接，这其中就包括了奴隶们的领头人、阿尔斯特俘虏的代表者、以及所有宗教派别的萨满和祭祀。这些人全部加在一起，数量上超过了七百。
第351章 信仰统一 上(1/2),点击下一页继续阅读