说到这里，商鞅眼望西方，他的目光好像穿透了重重障碍，看到了已经重新出世的秦王朝所在之处。
商鞅唏嘘道：“其实赵良曾对鞅说过，此霸道之术，强国但伤民，更伤己。一旦极其信任吾的孝公去世，鞅必将大祸临头。那赵良还曾劝鞅隐退，但是鞅最终并未听从，之后之事果然被赵良言中！”
说完了这些，商鞅深深叹了一口气，好像能说出这些，让他放下了心中一个很大的负担。
徐浩见到商鞅的表现，也唏嘘不已，虽然早已经在历史中就研究过商鞅，知道他的生平事迹了，但是此时听到商鞅本人的诉说，还是别有一番感触。
对于商鞅的霸道之术，徐浩其实是不太认同的。
毕竟商鞅所提的霸道之术，主要可以概括为通过实行驭民五术“壹民、弱民、疲民、辱民、贫民”来实现强国，更是通过严格的法令，明确律条，有功则赏，有功必罚，来迅速帮助秦国走向强大。
当然如果仅仅是这些，商鞅的变法还可以说得上是走在了时代的前列。
但是为了在一世就凸显出明显的变法效果，商鞅之后变法的所有措施，都围绕着这一个‘如何通过使民弱，来达到使国强’的政治理念而展开的。
商鞅制定了严苛的秦国律法，重农抑商，实行连坐制，让秦国的民众成为了一个个只帮助国家强大起来的机器，根本没有考虑到百姓的生活福祉。
随着时间的累积，秦国百姓对变法中的军功制的益处享受完毕之后，百姓与国家对抗的情绪越来越强烈。
特别是因为商鞅变法的效果显著，秦国更是一统六国之后，使得秦始皇在全国范围内都推行这秦国的律法。
在孝公到秦始皇时期，秦国并未再出现过另外一种，其他能与商鞅的法家思想相抗衡并实施的治国之策。
当秦国还是战国的六国之一时，秦国的律法还能保证整个国家反抗的声音不多。
但是随着疆域的扩大，更是在有着巨大声望的始皇帝去世之后，被严苛的秦律法压迫得非常不习惯的其他六国贵族纷纷寻找机会，让天下很快又陷入了分裂。
徐浩曾经想过，如果当初秦始皇能再活长久一点，如果他立下了皇后和太子，如果后来即位的是扶苏，那秦朝可能不会二世而亡。
但是历史上没有那么多如果，现在商鞅自己也看到了霸道的局限所在，徐浩准备出言先将商鞅招揽到手，随后再与其一同共同谋划制定适合九州城目前局势的法律。
“先生既然已经知晓霸道之术的弊端，想必这一世也已经思索出解决此弊端的良策，那先生为何不在吾之九州城印证先生的新道？”
徐浩这一番顺着姜尚的意思，继续劝说商鞅的话，让商鞅的眼中露出了一丝精光。