江文远也跟着点头。
扛山虎身边有一个问道：“听说私开山堂的人都有威望，我们这些人都没进过内八堂，会不会有其他的山堂来找我们麻烦！”
扛山虎一拍那弟子的肩头：“凭江先生的威名，哪个山堂敢来找我们麻烦，而且镇江的徐春山已经被除去，除了我们，已经没有山堂了。”
那弟子也恍然道：“对呀，再怎么说，咱们也是江先生带出来的人！”
又有人道：“我们开山堂，总要有山主舵把子吧，那么谁做山主舵把子呢？”
所有人纷纷道：“自然是江先生呀！”江文远连忙道：“我既是清帮的总领帮，怎能再做你们的舵把子！”李能掌也道：“是呀，他是我们的总领帮！”
扛山虎道：“既然这样，我们便不设舵把子！”其他的旧有山堂弟子也点头同意。
其实在他们心目中只认江文远为舵把子，虽然表面上不设，但在心中早已经认定。
当晚，一场酒喝到月影西斜才算散去，三百旧山堂弟子个个喝得痛哭流涕，都借着酒说舍不得江先生离开。
江文远又连夜为他们画了十几张建房的图纸。
次日，扛山虎等人送到码头，江文远把图纸给了他们，又对他们安排了一番，船往东去，回了太平洲。
此次随船而来的还有夏竹林和刘大头，夏竹林自然是把镇江的书生铁匠铺关了门，把重要东西带上，而刘大头则置买了很多开布厂所需要的东西。
管大的确有管理上的才能，江文远不在这些天，他把兴武帮管理的井井有条，还在轧棉坊旁边盖了一座仓库，把所有棉絮都存入其中。
见到江文远回来，本来管香罗有一肚子话要说，但是一见到江文远老毛病又犯了，嘱咐多天的不紧张又被江文远的气质击垮，让无依都替她着急：“还整天说要嫁给人家，见了面连一句囫囵话都说不出！”
管香罗道：“我也想和他好好说话，但是只要一见到他，我就紧张，生怕他看不上我，生怕他笑话我。”
随江文远回来的人也都成香饽饽，争着抢着被人询问镇江之行，打听他们的总领帮在镇江的表现，其实江文远还在太平洲之时，他的事迹就已经传回到太平洲，只是都想知道得更详细一些。
李能掌、无依、许三等人也不吝啬，把所有在太平洲内的事迹都详细的讲了出来，是怎样用镰刀削掉近百人手的，怎样把徐春山吓怕的，又怎样使用抛石机砸伤徐春山的，又怎样帮助扛山虎建码头的等等，都讲了出来，只听得帮中人个个瞪大眼睛。
镇江之行的事不但让全帮上下都知道了，还通过外出扒活的船工们的嘴讲给外人听，一时又让江文远的名气大增，从陈金龙到徐春山，两个哥老会山主都倒在了江文远手里，也足以证明江文远的能力和清帮实力。
因此，又有很多人来投清帮，有些来投的目的相对简单一些，就是想吃饱饭，还有一些是想得到清帮的庇护，还有一些是为了能进到兴武帮的货，像其他的一些旧漕帮之所以奉江文远为总领帮，更多的就是这个原因。
眼下，不但兴武帮的总人数已经过万，而且想要加入其名下的旧漕帮也有近二十帮之多，像杭州帮、宁波帮、常州帮、温州帮等等，还有一些之前都和清帮没有半点关系，但为了能靠上江文远这棵大树，也硬是给自己定了帮头。
正是因为人员数量的增加，让原来江文远所定的“文成佛法”四个字辈不够用了，管大和李能掌为此事连连催促，江文远在器物制造上是有天赋，但是在这种事情上着实想不出来，便让管大和李能掌负责续字辈。
偏偏江文远之前临时起意所定的“文成佛法”四个字辈不能再改，要在文成佛法后面续字辈，既要劝人向善，又要有内含，着实也难为了他两个一阵子。
以管大和李能掌的才学，商量了三四天也没有半点结果，又来找江文远，偏偏这次夏竹林也在江文远房间，江文远便把这事又丢给夏竹林。
还是夏竹林还真有才学，他一个探花及第，不但熟读四书五经，而且还读了不少闲书，就连一些佛家道家的经典也读过不少，特别是他读过临济宗的宗门密卷，记起里面有二十四字僧谱字辈：清静道德文成，佛法能仁智慧。本来自性圆明，行礼大通悟学。
这夏竹林把字辈排好之后，拿给江文远看，并把出处和寓意都说了。
江文远所处的时代佛法已经逐渐盛行，临济宗本就脱自于佛法，自然让江文远十分满意。
但是夏竹林也在这上面动了手脚，本来二十四字的辈分应该是六字断句，他改成了四字断句，便成了：清静道德，文成佛法，能仁智慧，本来自性，圆明行礼，大通语学。