每一寸土地，都流淌过我们兄弟的鲜血，有羌人的，也有汉人的！
那野草如此茂盛，那原野上的鲜花如此美丽，是因为我们兄弟之争的鲜血浇灌了它们，这难道不是一种巨大的讽刺和悲哀吗？！
……（此处省略二千字）……
即是兄弟，又何必再分什么羌人汉人？又何必穿不同的衣裳？又何必要有不同的文字和语言？又何必要分离？
羌人兄弟，你们是我们汉人遗落在蛮荒之地的亲兄弟！回家吧，兄弟，回家吧，兄弟！……”
讲到最后，在事先安排好的“托“的带动下，几千人开始一起大喊：“回家吧，兄弟，回家吧，兄弟！……”
别开生面的演讲方式和煽情的语气。让现场的无数人一边呼喊一边泪流满面。
王嵩见效果不错，干脆到各个寨子进行巡回演讲，这种类似后世传@销组织洗脑一般的宣传方式，，在羌人和汉人之间掀起了“羌汉一家亲”的热浪。
先零羌的部落及附近地区，无论羌汉，都开始放下心中的不满或仇视，都在流传着上古时代共同祖先们的英勇“故事“。凡是有人聊天的地方，随处都可以听到：“那时我们伟大的祖先炎帝……”。或者：“大将军说我们有共同的祖先，羌人就是汉人，汉人就是羌人，没必要分那么清……”
“哎，大家都穿汉服了，回家叫你婆娘把你这衣服改一下，改成汉服。大将军说了，都是兄弟，没必要穿不一样的衣服。”
“听说你家的娃会写二百多个汉字了，真是厉害！”
“听说那汉语拼音是大将军自己发明的，全称叫王氏汉语拼音法。有这个王氏汉语拼音，比以前学汉语容易百倍都不止。”
慢慢地，说汉话的人越来越多，穿汉服的羌人越来越多，整个先零羌部落，都像吃了兴奋药一样模仿着汉人的一切。
慢慢地，崇拜王嵩的人也越来越多，王嵩在先零羌百姓心中的地位，完全超过了其部落首领参赫隶。或者说，在这些羌人百姓心中，参赫隶只是首领，而王嵩则是天神之子一般的存在。
而格丽莎对王嵩的崇拜，简直到了无以复加的地步，整天跟屁虫一样地跟在王嵩。
当一望无际的玉米地里出现了野兔时，格丽莎终于把王嵩拉进了玉米地里去抓野兔，结果野兔没抓到，胸前的一对“玉兔“倒是被王嵩牢牢地抓在了手上……，然后两人在玉米地里翻云覆雨折腾了半天，最后格丽莎被折腾得精疲力尽，离开玉米地时，是王嵩背回来的……。
从此以后，两人便经常钻到玉米地里去抓兔子。周围的年轻男女听说大将军跟格丽莎经常钻玉米地抓兔子，也纷纷仿效，把玉米地变成了浪漫的娱乐场所。