李恪有点急，跺着脚，语气很幽怨：“我没说让你巴结他们，我是说，你干嘛算计人家！”
“为了你呀！”
跟李恪在一块，动作随意了很多，下面少了摩擦，自然也不那么疼了。话也变的多了起来。
“你想啊，你祖上是太上老君，你不信道，谁信道呀？帮道士算计和尚，不就是给你祖上帮忙嘛？给你祖上帮忙，不就是给你帮忙嘛。你不谢我也就算了，还在这埋怨我，这是什么道理呀！”
“是吗？”
李恪脑子有点乱。
乍一听，好似有那么点联系。
可是，怎么就觉得不对呢。
再一思量，明白了。
宋祖鹤，你不是东西，你忽悠我。
我祖宗求你帮忙了？
那和尚就是帮念经的，死不死的和本王有个毛关系呀。
“得了吧你，还给我帮忙呢！那和尚和我又没仇，也没算计本王，你欺负他们，干我什么事。”
顿了顿，挂着一脸的不悦，继续追问道：“快说，到底为什么？”
为什么？
同样的疑问，也在困扰着宋祖鹤。
因为钱？
家里有矿，手里有同。
好似，不怎么缺呀。
为了正义？
道士掐和尚。
俩大骗子打架而已，说不出谁比谁更高尚些吧。
或许是因为，道教比较有创新精神，而且敢于实践，有改造的可能吧。
炼丹也好，修仙也罢，虽然可笑，可人家确实在身体力行啊！
比如那个毒不死的洪道长......
人家是故步自封狂妄自大嘛！
显然不是。
人家只是不懂科学，不知道用科学的眼光看待事物，所以才会用迷信的手法去探索未知领域而已。
而且，那些被胡乱研究出来的东西，都能造福人类。
几千年的历史中。
道家名人辈出，医学方面，华佗、孙思邈、刘守真、李时珍、傅山、葛洪、陶弘景......远非佛家所能望背的。
别的不说，世界最早的人体解剖图是五代时道教徒所绘。
道经《金笥玄玄》中保存了道教在寄生虫学领域的探索成果，并有甘蔗控制蛔虫功效的记录。
此外，道教徒还发现了用谷糠预防脚气病，用动物肝脏治疗夜盲症，用海带治疗甲状腺肿大的方法。
因为炼丹和修行对时空环境要求极严，所以道教徒还花费了大量精力从事天学观察和研究。
提出的宣夜说，是一种比较科学的宇宙模型。
自创了一种“二十八宿旁通历”的历法，对官方历法思想的发展作出了一定的贡献。
道教学者李淳风和赵友钦不但在天文知识领域有诸多贡献，还参与了天文仪器的制作和改进工作。
此外，道教徒发明的“秤漏”，则对其后400年间我国漏刻计时技术的发展产生了重大影响。
长期为道门所重的《五岳真形图》已有了地图学上最早的等高线画法，宋元时期道经《雨阳气候亲机》中保存有用于气象预报的道教“云图”
道教对我国古代物理也有诸多贡献，物理一词即来源于道家道教，指南针的发明与道教有密切关系，唐代道士王冰已经意识到了大气压力的存在。
《玄真子外篇》中还记载了人工方法造虹的试验以及银河、潮汐、雷电、荷叶上水珠的成因。并通过实验对视觉暂留效应作了精彩的解释。
五代道教学者谭峭所著《化书》在镜的成像理论方面，对摩擦生热燃烧现象、声音产生的原因和媒介作用都有精彩的论述。并意识到物体运动与参照系有一定的关系。
赵友钦曾在，精心设计了一个相当完备而又十分复杂的大型光学实验，进行大型光学实验。实验目的明确，实验条件可控，实验步骤清晰，实验结果可靠。
至于化学，那就更不用提了。
一个火药，就能全方位立体式的碾压了那帮秃驴。
虽然，这不是他们的根本目的，可是，不得不承认，古代的各项科学研究，全指望这些牛鼻子呢。
佛门，阿弥陀佛去吧！
除了叨叨，屁用没有啊......