王大婶家，背靠青山、面朝溪水，依势而建的吊脚楼。屋的右前方有一棵约三人合抱粗的大核桃树。此时正是深秋，采摘收获过后的核桃树，随着季节的变化，就跟一样过着“新陈代谢”的生活。树叶不仅黄，而且剩下的在树枝上已不多，轻轻的一阵山风吹来，树叶就会微微摇了几摇，随风飘呀飘，有的落在树脚，伦为核桃树历年的肥料，还有的在风的引导下，带着丝丝响声，进入岩缝，给小虫或小鸟做过冬的窝去了。王大婶的家是土家族典型的建筑风格，除左边有一条*潺潺流水外，右边核桃树下一条大路通向山寨各户，其它两面则是山青青，树葱葱。有着“采菊东篱下，悠然见南山”的意境，保存着中国本土的传统民族文化。
王大婶的家是一幢约有百年历史的老屋，吊脚楼的建筑风格。它选择依山势而建，大大避免了占用良田耕地面积，同时把底层架空，用木结构承重，不用一钉一铆。半边腾空的楼下，喂有王大婶和陈艳艳母女精心饲养的黑山羊。由于该吊脚楼年代久远，保留了土家人住房通常都有的精美的雕刻装饰，这些雕刻装饰能与自然景观相互映衬。吊脚楼既适应了清溪寨高山山区的地理环境和温润多雨的气候，也充分拓展了建筑面积。小小的吊脚楼，最大特点在于居住功能齐全，充分把握住了“住”、“劳”、“藏”三个基本环节进行总体合理安排，把贮粮、居住和牲畜饲养等生活必需空间融为一体。上层为粮食贮藏层，设置粮仓，晾置作物，有的还专门在靠山一面放置蜂桶，用于提取蜂蜜；堆放采收的庄稼，晾晒衣服，放置杂物等；中间为生活起居层，分为三大间，再分隔为六小间。一般东厢房作为儿子儿媳的卧室，西厢房是女儿的闺房，中间是进大门的堂屋，堂屋的右边是厨房或火坑，厨房做饭，火坑则冬天烤火，熏腊肉。下层即吊脚楼下为牲畜圈、牛圈或放置加工工具和农具。
从此建筑上看，土家族艺人可谓匠心独到，精雕细刻。木雕多用浮雕、圆雕、透雕和辅之浅刻，巧作雕刻龙凤麒麟、松鹤喜鹊、四时花卉等图案，以赋予建筑的美感和舒适感，手法纯熟，表现出一种古拙朴实的风格。
许莉丽感叹着土家族建筑的伟大，感叹着土家族先民们为了防湿热和避开野兽虫蛇，选择了干栏式建筑作栖居之巢。感叹着土家族民居建筑艺术，无疑是中国建筑中的瑰宝。
这时，院子门口来了一个人。
张胜兴穿着笔挺的西服，提着礼物，站在核桃树下，扭扭捏捏的，就像一个害羞的小姑娘。
这可是他第一次相亲。早前，他家穷，除多病的父母外，还有一个小弟弟在读高中，由于经济来源差，一直没有哪家姑娘看得上他。前些年，张胜兴还在外面打工挣点钱，给弟弟做学费，去年母亲大病了一场，花光了他所有的钱，兴亏他家是建档立卡的贫困户，给报销了百分之九十治疗费用，但来来去去的车费和在大医院住吃的车费、生活费，加上弟弟的学费还是让他承受不起。
这么一个家大口渴的家庭，谁家姑娘能看上他呢？加上清溪寨住在高山，本身收入来源差，姑娘不愿留下，外头女孩又岂能看上清溪寨的人？一来二去的，张胜兴也快大三十了，还是光棍一条。
还由于在外见过一些“世面”，在当初许莉丽进清溪寨来的第一天，他得到了消息后，还跟着张来财等人去找县里来的干部要过救济呢。
第一百三十七章 张胜兴(1/2),点击下一页继续阅读