九月份的重庆，还是热的像一个大火炉。小小的岳溪镇，正好位于四周大山环抱的河流冲击平地上，就像一口天然的大锅，河水从镇中心穿过，煮沸了吵吵闹闹的城镇。
每天早上，七点多一点，每个家里有孩子的人家都开始忙碌起来。
先是上初中的大孩子们，一般都不会在家里吃早饭，学校门口多的是贩卖零嘴吃食的小贩。有大白馒头、白菜猪肉馅大包子、鸡肉小笼包、油炸烤肠.......
前一两年的时候，小镇上还掀起过一阵对抗风波。新组建的城管大队，大多都是一些“出了名”的地痞流氓。
地方政府用人的手段很高。一方面即消除了社会闲散人员，一方面也能打击那些总是越界的摊贩。除了要付出一些不高的工资，怎么看都是赚了一大笔。
小镇本来就是十里八乡的村民“撤村并乡”凑起来的“乌合之众”，而且再往前个几十年，小镇的名头也并不是那么好听。比如那条贯穿镇子的河，以前叫做“猪屎河坝”，只是因为沿岸都是一片养猪场和杀猪场。
再后来改革开放新农村建设，这才关闭了绝大多数。现在只有上游有一家养猪场，下游有一家养鸡场，当然粪便还是排在了河里，听说是为了喂鱼。
垂钓的人不少，和河北那些农村有的一拼。一大片一大片的农田，连着修上几座养殖场，粪便全排在水渠里，日积月累倒成了一座粪河。
河北那边，家里但凡有点闲钱的人，就喜欢钓鱼。也不用去满地找，就找这些养殖场的下游，一钓一个准。有修养的说钓鱼是有利身心的活动，这些人嘛，只是图个鱼。
反正他是从来不吃河里钓起来的鱼的，老一辈的人倒是看得开得多。
他在高中生物课的时候就知道，中国的养殖里一直就有一个叫做“桑基鱼塘”的养殖模式。简单来说就是，蚕吃桑叶，鱼吃蚕屎，人吃鱼。
现在还有更有效的，好像是什么“新农业建造模式”之类的。农民种玉米，养猪，粪便养蚯蚓，蚯蚓喂鸡，鸡粪喂鱼，鱼塘泥和残渣回填土地。
中国人从来都是如此，从孔子的“见其生，不忍见其死”到“君子远庖厨”。居然就变成了，你只要不知道这个是怎么来的，你就可以安心的吃进肚里。
还真是幽默！
小学生们就不一样了，要么是在家里吃上一点，要么就是家长去外边买回来再吃。他家的两个小子就是。一天吃面条，第二天吃馄饨，第三天可能就吃个手抓饼，第四天再吃个馒头之类的。
两个老人总是变着法的给孩子弄得不一样一点，两小子还总挑三拣四的。一个吃馄饨不吃汤圆，一个吃汤圆不吃混沌。怎么办呢？混沌汤圆丢一起煮，汤圆放糖，混沌放酱油.......
他早上就吃的就是一股混沌味的汤圆。
韭菜猪肉馅的面汤底，配上红豆馅的小巧汤圆，那味道。有兴趣大家可以试试.......
镇子其实有两条河，一条正中央穿过养猪场、医院、农贸市场、垃圾站、学校、广场、养鸡场之和镇子边缘上的一条河汇聚在一起，奔流而下。
下游的镇子也不是没有为这事和上游的闹事，从古至今多的是水源纠纷。大的人物有从刘邦和雍齿，小的就是各地械斗。
他知道的不算太多，印象里老一辈又一次，他见过一次。
老一辈的时候，镇子还是个小村子，也没几户人家。年年打仗，人家都往山里去，没几个人愿意留在平地上等着被征召送死。
村子里呢养鸭子，一两千只的那种。浩浩荡荡的从上游吃到下游，农夫就架个小船跟在鸭群的屁股后边抽旱烟。
下游的人怎么会干呢？我吃水的河，你放鸭子？哪个人愿意看见自家打回来的水里飘着鸭毛和粪便的？
械斗，自然而然地。从那之后放鸭子的就不敢再去河里溜达了。
他这一辈的时候，提倡环保。区里派了一大堆人沿着河“观光”，然后挨个乡政府“慰问”，所有沿着河的乡政府都没逃过。
三峡工程老县城搬迁，刚好到了河的下游.......
区里有钱，刚规划完新县城，正在琢磨从哪修一个人工湖呢。
每个乡镇府都拿到了一笔钱，但下游的都不乐意治理。上游的不治理，下游的治理了不也白搭。
一大堆代表们又坐下来开会，又来讨论该怎么治理。讨论了几个月，区里看不下去了，全段整治。
这才一个个的回到自己的地盘，琢磨着怎么治理。
垃圾是不能再往河里倒了，丢到山里去；污水是不能直接往河里排了，沼气池过一圈再排；河里的垃圾得清理了，一大卡车一大卡车的拉着碎石子走了；两边的河岸太都陡峭了，一袋袋水泥糊上去.......
现在你看，多美啊！
除了渔夫.......
他现在就在河里，是贴着镇子的那条安静的河流。
从热闹的十字路口转向山里，所有的喧嚣一下子就全都消失的干干净净。
靠近镇子的这边，你总能看到一大堆浆洗着衣服的妇女。有六七十岁的、有三四十岁的、也有十几岁的小丫头片子。
初中的时候，他就喜欢来河边看女孩洗衣服。
目的也很不单纯，青春期都有的躁动罢了。
第十章 序之章 终(1/2),点击下一页继续阅读