蓝毗尼（lumbini），位于尼泊尔南部特莱平原，距印度只有20多公里，这里是佛教创始人释迦牟尼的诞生地。
传说两千五百多年前，在喜玛拉雅山脚下有个叫迦毗罗卫今尼泊尔境内的美丽富饶王国。国王名字叫首图驮那，意思是纯净的稻米，所以人们称他为净饭王。王后叫摩诃摩耶，是邻国天臂城善觉王的长女。净饭王与摩耶王后之间的感情非常好，但结婚多年都没有生育儿女。直到净饭王50岁、摩耶王后45岁的时候才第一次怀孕。
据佛教传说，摩耶夫人在睡眠之际，梦见一头白象腾空而来，从右肋进入自己身体，她顿时觉得体安快乐如服甘露，反视自身如日月光照。
按当时古印度的风俗，妇女头胎分娩，必须回到娘家去。
所以摩耶王后怀孕期满，净饭王为摩耶王后备了由两头大象载的轿子，并派了许多宫女、侍臣，护送摩耶王后回娘家天臂城分娩。在回娘家途中，摩耶王后经过迦毗罗卫和天臂城交界处的兰毗尼花园lumbinigarden时感到有点疲乏，就下轿到花园中休息并在水池中冲凉洗浴。摩耶王后洗浴后见水池边有一棵枝叶茂盛的菩提树1，便伸手准备扶树在绿荫下休息，就在她抬手间佛祖释迦牟尼出生了。
佛经上说，佛祖降生的时候，天空仙乐鸣奏、花雨缤纷、诸天神拱卫，一时间宇宙大放光明，万物欣欣向荣；同时天空直泻下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉，来为佛祖沐浴这就是佛教中浴佛节的来源。
佛祖刚生下来就能说话，无人扶持即能行走，他身上发出光明，目光注射四方，举足行了七步，每步地上都出现一朵莲花。佛祖行走时花雨香风四散，仙乐和奏，诸天神人齐声赞颂，地上也自然涌出二泉，一冷一暖，香冽清净；佛祖右手指天，左手指地，大声宣称：“天上地下，唯我独尊。”这一天是公元前565年，中国的农历四月八日。后来佛教将这一天定为“佛诞节”，也称“浴佛节”。
摩耶王后生下王子之后，迦毗罗卫不断出现吉祥的事情：浑浊的江河水变得清澈了，五谷丰登，花木繁茂，人与人之间也变得和睦了。净饭王听到摩耶王后在兰毗尼花园生下了王子，高兴万分，立即带领众多的宫女侍臣，车马和特制的华丽的大轿，赶到兰毗尼花园，将王后和王子接回皇宫。
公元403年，中国晋代高僧法显就曾来到蓝毗尼，唐代名僧玄奘在公元633年也曾到此瞻礼取经。法显和玄奘都在自己的著作中记载了佛祖诞生地--兰毗尼花园的所见所闻，依照玄奘《大唐西域记》里的记载，最近尼泊尔考古局在蓝毗尼附近发掘出古代释迦时期的废墟，并陆续发现了一批珍贵文物和神龛、佛院遗址等。
蓝毗尼于1997年被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录，蓝毗尼是全世界佛教徒心中的圣地，2500多年来前来朝拜瞻仰者从未中断。现在的蓝毗尼花园面积8平方公里，是佛教徒们为纪念佛祖诞生而修建的花园，也被称为圣园，信仰佛教的很多国家都在圣园中修建起自已的寺庙和佛塔，像泰国寺、韩国寺和日本寺等，中国也修建了中华寺。
午后的阳光下，江南从茂密的丛林中穿出，他惊讶地发现圣园售票处的票价竟然显示民族不同的人票价也迥异。
江南来到圣园的8号门附近，因为他在网上查询过从此门进去可以直接到中华寺，江南有件重要的事情要去办。
圣园入口处有军警检查，进门后不久就看见了二座相对的寺庙，韩国寺就在中华寺对面，江南想既来了就先去韩国寺逛逛，韩国寺的大雄宝殿外贴着告示，提醒游客不许拍摄照片，好奇的江南发现其实内部挺简陋，墙壁还是水泥原样，殿内也只挂着几张画像，应该是还未装修好。
江南出门怀着虔诚的心来到对面的中华寺，异域的风景中突然见到的熟悉方块字让人倍感亲切，牌匾“中华寺”是由赵朴初书写，中华寺采用的是中国传统建筑风格，但和国内不同的是要脱鞋进入寺庙，因此庙门外台阶上摆满了鞋子，江南今天穿的是一双白色棉袜，上午刚在泰姬陵脱鞋走路脚底已有些脏，这下白色袜子彻底要变黑袜子了。
进入中华寺山门迎面依然是笑眯眯的弥勒佛和各执法器的四大金刚，而院子中的大香炉是江苏省扬中市铸造的，江南看了甚是喜悦，“大雄宝殿”牌匾下还挂着江爷爷书写的“护国佑民”匾，这真是难得一见的场景！
第十八章 菩提树(1/2),点击下一页继续阅读