创造之前，是不存在的。
创造之时，是存在和不存在之间的。
创造之后，才是存在。
理解了，过去，现在，未来之人，便会懂得珍惜的含义。
此时此刻，提拉出于尊重，询问克苏鲁关于未来的想法。
一直以来，克苏鲁面对提拉，不过是一个女仆的角色。
所谓仆，就是以主人的意志为意志，主人就是她的天，她的道，所谓合道，便是和主人的信念相合。
但这种合，并非真的相合，而是失去了自我的相合。
天人合一，若是人从天，非是相合，而是失去自我。
天人合一，若是天从人，亦非相合，而是逆天行事。
只有人真的满足了自己的需要，天真的满足了永生的信念，方才能够真的合一，称之为，合道。
任何极端或者单方面的扩大‘意志’（不管是天意还是人念），都不是真正的天人合一，而是某种扭曲。
所以，天人合一，不是某种偏颇可以解释，不是某种扩大，可以理悟，
智慧，也都是一种感觉。
常有人说数学代表真理。
但若是没有心灵来理解真理，所谓的真理也只是一些不明含义的符号罢了，谈不上权威。
公道自在人心。
其实不光是公道一道，所有的道，都在人心之中。
心学固然看似极端，但其实，所谓心学，也只是万千学问中的一门。
学问无对错之别，只是角度不同罢了。
你不能说中医就不科学，毕竟科学本身就是经验的积累，拿中医只是经验积累来反驳中医科学性最终便成为了说以经验学为主形成的科学和以经验积累为主形成的中医，他们根本上是不同的。
相同的东西是不同的吗？
不讲逻辑，不讲道理，注定最终只能是自己糊涂。
当然，这所谓的‘我是主观’其实也只是胡搅蛮缠。
仿佛只要把主观大旗一竖，所有的伪科学都可以当成科学。
但你要他们去应用他们的‘科学’原理，又以科学不是普通人能够理解的来形容。
这种诡辩，归根结底是一种语言的花招，目的只有一个，那就是产生短暂的存在。
因为一个归根结底站不住脚，存在不了的东西，加上了诸多的弯弯绕绕，便得以暂时存在。
这种东西，佛家说的很好，称之为‘虚妄’。
至于虚妄的定义，大可以交给这些活在虚妄之中的人，自己去下一个定义。
估计结果，也会很有意思。
此时此刻，克苏鲁透过舷窗看着外面的世界。
这个宇宙很美。
特别是提拉，竟然能够直接用神念力，分解这宇宙中神明存在的根基‘神血’。
可以说提拉在这个宇宙，乃是注定将会走上这宇宙的顶端，成为这宇宙那至高的存在。
玄虚未名，不可言之……
此时此刻，克苏鲁心中，斟酌再三之后，终于是回过头，看向了提拉。
她相信提拉吗？
在心中再次的询问自己这个问题。
但是没有立刻得到答案。
还需要时间去看，去想。
等到终于想明白的时候，可能已经不需要提拉去问，不需要克苏鲁去回答了。
第三百九十八章 火种宇宙 九十六(1/2),点击下一页继续阅读