寻到紫岩寺着实花费了两人一番功夫，但好在都是结胎境修士，山路虽然崎岖，也不至于让他们太过狼狈。
但到了紫岩寺前，王升还是多少有些失望……
这寺庙，也就是面积大了许多的‘武当小院’，实在跟‘气派’两个字扯不上什么关系。
院墙残破不堪，院门勉强算是完整，但左右大门颜色深浅不一；那写着‘灵岩寺’三个古字的牌匾已经脱了漆，还有不少蜿蜒的虫洞。
如果给这里布置点树藤、枯叶，说是‘兰若寺’更有人信。
寺门虚掩，其内似乎有几位僧人正在扫地，王升的灵念笼罩在此地，顿时感应到了二十多股修士的气息，大多是在凝息、聚神境，都是王升能够直接看透的。
而他同时也发现了几处让他灵念无法探明的所在，那应该是寺院中的几位高僧。
飞楝子嘿然一笑，小声道，“这里面还真有高人。”
话音刚落，就听紫岩寺中传来一声佛号，说话之人嗓音十分苍老，语调也颇为平和。
“南无阿弥陀佛，两位剑宗道长不知前来有何贵干，还请入寺内相谈。”
门缝中，两只光秃秃的脑袋探头看了出来，却是两个十几岁的小和尚；两人见外面真有人，连忙推开大门，这佛寺前院中也有几位身穿僧衣的和尚向外张望。
似乎是看到王升和飞楝子并未穿道袍，这些佛修也是有些扫兴。
飞楝子一边拱手，一边就往里面走，笑呵呵的说着：“贫道剑宗第九长老飞楝子，闲来无事、静极思动，过来串个门，咱们邻里之间也该走动走动不是。”
正殿之中，一名穿着袈裟的老僧迈步而出，那袈裟在阳光下已经没了光亮，还有几处补丁。
老僧胡须全白，有些清瘦，但目光神采奕奕，又给人一种颇为温和之感。
“老衲便是本寺住持玄苦。”
王升顿时有点不知该如何接话……他们做道士的见到做和尚的该怎么称呼？
飞楝子自忖，这老僧应当是跟掌门师伯同辈，便做了个道揖，道：“见过玄苦方丈。”
王升也跟着道了句：“见过玄苦方丈。”
“两位请入殿内歇息，”这紫岩寺主持倒是颇为客气，“我寺与剑宗本就极有渊源，只是近年来走动的少了些，两位仙士今日能来此地，当真让老衲心感欣慰。”
飞楝子笑着客套几句，两人被这位主持引入了大殿之中，坐在了角落的几只木椅上。
能看出，这寺庙经济状况确实不容乐观。
不说其他，佛像上的金漆都快脱落干净了，却没能再渡一层上去。
古时僧人四处化缘，一是为了温饱，二则是为了攒钱给自家庙里的佛像渡上金漆，这对僧人而言也算是一种修行。
王升并没有朝四处多看，他来这里只是好奇，想接触下佛修，开拓眼界。
那两位给他们开门的小和尚很快送来了茶水。
玄苦方丈温声道：“粗茶山泉，莫要嫌弃，两位今日前来，只是为了邻里走动？”
飞楝子点点头，刚要回话，一旁王升却开口道了句：
“晚辈受师命前来问候一位师父的好友，这位前辈法号如风……”
这佛号怎的有些怪异。
“如风禅师？”玄苦住持闻言笑着点点头，“他确是在本寺修行，仙士稍等，老衲这就让人喊他过来相见。”
“劳烦前辈了。”
“不碍事的，”玄苦笑着摆摆手，“紫岩寺与剑宗本就互为守望，不必如此客气。”
很快，几名中年僧侣结伴而来，而除了其中一人王升看不透修为之外，这几位中年僧侣也都只是聚神境的修为。
紫岩寺的佛修实力，似乎都不算太高。
王升上辈子曾看过一些‘网络修道大牛’的分析贴，其中就有剖析佛门实力‘衰退’的原因，说的还挺在理。
问题的根源似乎是在佛经之上。
道门的道承再如何繁多，‘根’都在一本《道德经》，各道承的传承功法、所追求的境界，都是自《道德经》的基础上发展而来，可互相印证。
而佛门中可以修炼用的功法，大多是从各类经文中而来，这些经文却没有一本《道德经》这样的‘权威标杆’，导致大华国现有的佛门传承十分繁杂。
佛门修士数量众多、信徒众多，佛经传播度更是比道门典籍的传播度高了许多，且自佛门古时传入中土，就与华夏古国的文化交融，与古天竺的佛门有了很大的区别，修炼之法也不尽相同，无法引为参照。
在元气断绝之后的千年时间里，各类经文的修炼之法大多已经流失。
以至于现如今，不少高僧念了一辈子的经，元气恢复了，境界也有了，却完全不知该如何纳元气为己用。
若要用其他功法作为补充，反而会与自己的境界受损，还不如自己慢慢去摸索。
第一百一十六章 山寺有魔(1/2),点击下一页继续阅读