徐世杨的意见是，为了显示本朝与众不同，不会重蹈以前朝代衰落灭亡的覆辙，干脆直接把国号定为“华夏”。
改一字国号为两字，国统直接追溯到民族伊始，暗示这个朝代并非新建，而是继承自民族先贤。
徐世杨的这个要求听起来比较牵强，不过对这个把自己家王朝无限拔高到与民族齐平的称呼，齐王本人还是十分喜欢的。
于是就这样定了下来，新朝国号华夏，年号追溯华夏有明确纪元的共和元年为基准，明年为共和1790年。
以共和为年号也是徐世杨的主意，对内部的解释是这样可以冲淡齐王以臣下谋夺大周皇权的污名——我们是继承先人再造华夏，可不是篡夺大周的皇权。
这一建议最大的支持者还是齐王本人，因为徐世杨私下里暗示，自己和自己的后代不会更改年号，以后对皇帝的称谓，就会简化成共和一世，共和二世、三世、四世……，这样的顺序排列，今后皇帝在称谓上的个性将会被大大压缩，徐睦河这个共和一世无疑将成为史书上最引人瞩目的存在。
不得不说，徐世杨太了解他的老爹想要的是什么了，因此他可以投其所好，利用一些似是而非的理由，把自己的想法输灌给徐睦河。
得到齐王本人的支持，国号、年号的问题别人也就很难扭转徐世杨的意见了。
顺理成章的，当徐世杨提出国旗问题时，大家最终还是接受了他的意见：红底色，黑十二角星套蓝月套黄日的三辰旗。
旗意象征天之明，也象征新朝在胡虏手中拯救华夏，再造神州的功绩。
正式登记日期选在明年二月甲子日。
因为每年二月、八月，太阳会在正东方升起，正西方落下，而太阳象征皇权。
至于甲子日，则是因为甲、子分别在天干和地支里排第一位，且甲、子都对应“九”数，“九”乃上天之数。
最后，传说中武王伐纣后，就是选在二月甲子定鼎天下，齐王特意选在这个日期，同时具有顺应天数、先人的含义。
这之后，新朝的法制、利智、乐制、文制等，原本就有齐国的基础在，无非就是更加具体化，规模化，因此很快就都确定下来。
期间唯一的波折，还是徐世杨坚持掺杂自己的私货，要求在新朝实施内阁责任制：
皇帝作为天下之首，总理全部国务。
太子作为皇位继承人，学习、协理国务。
一位首相，兼任太子太傅，既是皇帝理政的主要协助者，也是太子的老师。
两位次相，兼任太子少傅，外加六部尚书。
内阁员额11人，如果打个比方的话，这些人就是新朝的“主席台”了。
当然，这毕竟是个封建王朝，皇帝和太子依旧高高在上。
只不过徐世杨希望能用相权来制衡皇权，免得将来自家出几个昏君，一代人时间就把家底败坏光。