这种程度的封建，在前世中国历史上非常少见，倒是跟西欧那边的中世纪社会很像。
这样做的好处是：较小型的堡垒很容易把自己围成一只刺猬，而且即使攻破围墙，收获也很可能不足，容易让最危险的敌人——关外的鞑子们，觉得攻堡是得不偿失的举动，与其浪费力气，冒着危险攻打厚实的土墙，不如拿着坞堡上贡的粮食女子离开。
这样等到下次来的时候，还可以再收获一波，就像对待牛羊果树一样。
因此，除非没能及时发现鞑子，让他们直接找机会冲进坞堡，或者鞑子穷疯了一定要破几个村子，否则，只要堡主老老实实上贡，双方一般都会相安无事。
而这种把鸡蛋分散在小篮子里的做法，坏处同样十分明显——永远别想拧成一股绳，形成独立的大势力。
清剿盗匪、吸纳流民、开拓土地，训练一支能与鞑子对抗的强军这类耗费巨大的工作全都遥不可及。
所有坞堡也就只能忍受着鞑子、大股流民和盗匪的轮番洗劫，一年又一年。
徐世杨的父辈们，解决这一问题的办法就是开会，徐家下属的15个坞堡，不论堡主是徐家人还是外姓人，都要参加在徐家宗祠举办的年度会议。
会议可以加强徐家在十五个坞堡里的统治地位，解决一些只有团结起来才能解决的麻烦，并协调各个坞堡之间的物资和人力。
徐世杨觉得，自家之所以能拥有15个坞堡，成为整个莒州地区最大的地方家族势力，除了一开始打下的基础雄厚以外，这种年会制度也算居功甚伟。
在徐家，即使是外姓堡主，离心离德的速度都比别家本姓人慢，更别说徐姓核心成员了。
徐世杨觉得，本家力量的团结，对他今后的计划和野心非常有利。
当然，更现实的好处是，徐家的堡主，即使是他这种尚未成年的半丁，也能迅速在坞堡中站稳脚跟。
另外就是，这种家族会议召开的时候，每个与会的堡主，都会带不少护卫和劳力，这会在第一屯形成一个小小的集市。
徐世杨可以在这里，用他多余的财富，以物易物，换取一些急需的物资。
比如今年，徐世杨从鞑子那里缴获了不少布匹，麻布棉布都被留下了，坞堡用得着这些东西，但还有20匹丝绢，目前整个十五屯只有徐世杨一个人用得起。
但徐世杨本人更喜欢暖和的棉布衣裳，这些奢侈品自然就成了十五屯这次赶集最好的外销货物。
徐世杨打算给父亲叔伯的妻妾们送上5匹丝绢作为礼物，其它15匹全都在第一屯这里换成铅、铁、硫磺等物资。
此外，徐世杨还带来了上百两银子，他也不打算再带回去了。