“啊？”对方不解。
他一巴掌朝头打去，“就是那种特别受女生欢迎的，就像你对吕淳一样，她好像都没有怎么生……”他在“请教”这一个问题的时候，对方表示出一副很认真的在听，直到他看向对方时木会觉得十分的尴尬。也真是，一个男生太单纯可能还真的是不讨喜欢呢，比如林之、杜七还有现在的盗愁，但是事实证明他们不会骗人，他们都是真实的，也只有诸葛欣之类才会喜欢这么木讷的人吧，不过吕淳和盗愁都还应该到社会上去磨练磨炼。
他坐起来，然后装出一副资深的样子“首先——要帅”
稿子看了一下。
「廉洁在我心中
廉洁，是中华民族的优良传统之一，也是我们老祖宗留给我们最宝贵的一笔精神财富。然而，随着中国的进步，越来越多的人开始舍弃这份优良的品质，开始动起歪脑筋，靠着不正当的手段赚取高额的金钱，蒙蔽自己的良心。而由于监管力度不足和监管体系的原因，从而导致这些人更加大胆，更加的不把“公正廉洁”一词放在眼里。
说到“廉洁”，我们大部分人都会感到离自己很远，认为那是工作以后再考虑的事。其实不然，廉洁是一种文化，是一种美德，是我们大学生应有的一种品质。
中华民族在自己的发展历程中，形成的传统美德深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。
而我们所说到的“公正廉洁”，就是一种最基本的道德规范。“公正廉洁”中的“廉洁”二字，其含义不仅仅是“不贪污、不受贿”那么简单。
要知道它在中国文化中，可是有着丰富的内涵。廉洁，即公正不贪，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力。
学校是传授与学习知识的神圣殿堂，老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，现在被所有人所提倡的大学生廉洁教育其实质就是一种“岗前”的职业道德教育，它是一种关乎大学生职业价值观、职业诚信素质、职业规则的教育，职业性是它的最显著特性。
在社会的大力支持下，我们更要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观，真正地做到并且领悟廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的人生哲理。」
写的太空洞，没有具体的事例说明，套话太多，只会泛泛而谈，让人感觉很平淡，没有深刻的含义，而且语句繁复，相同句式的运用太多，没有一点转变，让人很难生出兴趣，没有文采和深刻的道理，充其量也只是一篇毫无水准的小白文罢了，没有其灵魂，虽然说是议论为主题，可是已经跑题却不自知，总的来说，文笔不行，而且行文拖沓，全是水分。
三人轮番上去演讲，只有嘉一像背似北背，其余两个人都是读的，不过这种方式不好的一点是一紧张背读来就会卡机，而且人家让你上去演讲，你上去背个书这像话吗？
「“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
六百年前，一位年轻的士子留下了这流传千古的佳句，这也是他英雄一生的真实写照……」
「“淡泊人生蓄以明志，清廉处事方能致远。”“没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。”“出污泥而不染，濯清涟而不妖”“临官莫如平，临财莫如廉。”位不在高，廉洁则名。廉洁是一种美德，是受人爱戴的。廉洁是一种隐居世外桃源的悠闲。是与世无争的自在……廉洁还可以提高人的内在修养。
法国的恩格尔曾经说过：“贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。”」
“你要不要看一下？”子嫣提醒道。
“不用，我昨晚和今天都在背。”说时他摇了摇手中的稿子，也在示意对方不要吵，但对方是一副不屑的样子。
「春秋时的宋国司城子罕就是一位廉洁的人，他视廉洁如珍宝。他也因为廉洁而受人爱戴。一次，有一个人得到一块宝玉，便拿去献给子罕，子罕不接受玉，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？”
廉洁的人在物质上常常以无所追求为乐，而贪婪的人常常因为私欲得不到满足而忧心忡忡。能够忘记自身利益的人，才能无私，无私就会大公。世间事情失败的原因，都在于懒惰和自私。公正就能产生英明，廉洁就能产生威望。面对钱财，最好的办法是廉洁不贪。人间的权力尊荣，总是逃不过他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。」
……
之后嘉一也有经常给子嫣买小礼物什么的，你约她去逛街，她也会但愉快的答应了，可嘉一每一次向她表白，她都委婉的拒绝了，他一拒绝就想喝酒，他一想喝酒就想找幽情谈心，怎么说幽情呢？她是一个任何人都可以交并为之着想的的人，其实只是找了一个有用的人劝酒罢了，其实我自己也不知道要不要对她另眼相看。
直到现在，她以经有男朋友了，据说是微积分跆拳道俱乐部的一个副教练，子嫣也曾经发过一张