来到了佛门之地，问奈何选择隐藏自己的特殊之处，施法遮去了自己的白发，恢复了自己原本的黑发。本想放下白伞，但会想到是自己先师遗物，也就不愿意丢掉了。这样子的问奈何，在十八岁进入了佛门之地。
“佛友，可有姓氏？”
当前的尊佛询问问奈何姓名，问奈何不愿意真姓相告，隐去自己的名字，改了一个高大上的，可以说是目中无人的名字——佛语问瑾遗。
佛语，佛所说之语。这个人还未曾踏入佛门深处，就胆敢这样嚣张。这个行为，确实激怒了不少当时的在场弟子。后来，问奈何就这样进入了佛门，带发修行。佛门弟子开始的时候看不起问奈何，明显感受到他一身的疾病。同时，有人说了最荒唐的话——带发修行是代表佛心不诚，其无权代表佛者言语。加上问奈何从来都是发话步步紧逼，自然同修的人就会受到这番言论的影响，开始处处针对问奈何。
问奈何早就有所感觉，可以说他在刚进入此处就预料好了这一切。他也不着急，就这样苦修。性情比较单一的他选择自己一间下房自己休息。房间的条件很差，家徒四壁都不为过，“四害”四处乱跑。问奈何开始有很强的洁癖症出现了。没办法的情况下，他用了武功瞬间扫干净了房间，布下结界，防止他人打扰。尊佛认为是一个可修人才，也对他青睐有加。
只有一年，问奈何的武功和心境得到了大大的提升，甚至是赶超了所有的师兄们。他有提出一句话——人以声色见人，以外表体格观人，以心境初识审人，此等人不可见如来。
说的很明显，不但讽刺了所有看他不爽的师兄们，还点出了人生一大哲理——人需要的，是长时间的，深入的，多方面的勘察，不可以一瞬间的判断此人，否则这样目光短浅的人会修不得正果，见不得如来。
佛门之人大惊。有些许心善的人竟然开始对问奈何甚是友好。问奈何不管是否真心，也对他们一视同仁。看他不爽的，不敢多说。后值战乱，佛门之人还俗征战不少人。问奈何每次看一个人出去，就会算下一笔，是好是坏，是荣华富贵还是败走逃亡，战死沙场，他都算计好了。这一切的根据，都是他的那番言论推断出来的。一等人，次等人，下等人都在他的算计里。结果无一有差！佛门之人更加不敢怠慢问奈何。
时间推移，佛门居然出现了女弟子。问奈何不惊讶这些，因为世界大乱，女子出家做尼姑还比呆在家里哭哭啼啼，等着被杀好。他负责所有的女弟子收归问题。每次看着这些女子，就看她的眼神，就知道她们的心性。最后一样定好了位，后续如何问奈何从来不干预。
但是女弟子多了，小孩子也多了。佛门中出现了一些小沙弥。问奈何觉得时候到了，想要出去，离开佛门了。但是自己不愿意一身佛门武功就此失传，便打算在这些人之间选择一个人，传授武功后就离开佛门，在也不管佛门之事。
有一女子，名为“采薇”，本是宫中侍女，出家为尼两年。一小沙弥名为“段念”，出家一年。这两人的心境一等一的好，问奈何看得起，也愿意看得起。他向尊佛提出重点培养这两人的意思，尊佛依允。问奈何就将这两人一起培养。
采薇很好，但是身体和问奈何一样，经常咳嗽。但是她似乎更加的严重，每次咳嗽都会直接吐出鲜血。问奈何想要治好她，但是查看的时候，发现她的肺部出现了破口，不可能治愈。段念和问奈何想办法一起救治佛友，不愿意放弃。有一日，段念被尊佛叫去完成任务，问奈何亲自去了后山给采薇采草药，回来的时候却发现采薇亡去了，留下了一封书信给问奈何和段念，要他们好好修行，自己只是看破了红尘，佛祖叫她归去了而已。
问奈何心有不舍，但是只能埋葬了采薇。没办法的前提下，问奈何只能开始培养段念一人。几年之后，段念也成了少年，问奈何打算离开了。却发现佛门出现了叛徒。
“你要怎么办？佛门不可以亡在叛徒手上。”
“那你要怎们做，段念？这个是你自己的一番事，我不可以随时干扰你的判断。”
第9章 番外《心酸的往事》(1/2),点击下一页继续阅读