“原来是思文兄，子玉兄！”
黄尚转过身，就见两个学子策马而来，也高声回道。
在古代，直呼一个人的姓名，是大不敬，甚至是大逆不道。
名讳名讳，为什么“名”之后要加个“讳”字，就是忌讳的意思。
黄裳表字晟仲，晟是光明、兴盛之意，仲是居中之意，取这个表字，可谓期许甚大。
来者两人，一名叫刘易，表字思文，另一位叫陈升，表字子玉。
他们的马匹都是自家豢养，比起黄尚租来的要神骏许多，很快来到身前，问道：“黄晟仲，我们的书，你可誊写好了？”
黄裳家中贫寒，能居住在开封，哪怕日子过得拮据，也是需要不少钱钞的。
钱钞哪里来，只能勤工俭学，替其他学子抄书所用。
实际上，能付得起钱抄书的，家境都很富裕，看上的其实还是黄裳的字。
读着如此漂亮的三馆楷书，耳濡目染，以后进考场时，多少能得到些提升。
字是很重要的，考官的第一印象就来自于字。
黄尚点头：“已是好了。”
刘易听了大喜，赞道：“那太好了，我就喜欢看你誊写的书，铁划银钩，端正得就像刻出来的般，若不是知道你穷，我险些以为你是崇文院出身的了！”
陈升听同伴这么会说话，有点不好意思，赶忙换了个话题：“晟仲，吃过饭了吗？”
黄尚笑笑：“正要去。”
刘易大大咧咧的，只是看不起穷人而言，也没有什么更大的坏心，闻言道：“同行同行！”
几人来到东十字街南的桑家瓦子，下了马，挤入人流。
桑家瓦子这名字很古怪，其实就相当于古代的万达广场。
里面说书唱戏、耍杂卖艺、相扑影戏、杂剧卖鲍，什么都有。
每天吸引着成千上万的人前去，从早到晚人头攒动，场面异常壮观。
之所以叫瓦子，也是因为玩闹之徒忽聚忽散，犹如砖瓦。
来者瓦合，去时瓦解。
仔细想想，还挺确切。
不过档次嘛，显然不会多高。
刘易指明一个铺子：“请两位赏脸。”
黄尚和陈升坐下，刘易一边点菜，一边点评。
他是读过许多杂书的，又是个标准的吃货，根据菜谱，不断延伸。
从吴江的鲈鱼，到江阴的刀鱼，又转到交州的玉冰烧，再到福建的红盐法，个个头头是道，等到上了茶，还聊起唐代贡茶龙凤团茶和如今小龙团的差别来。
若非这里仅仅是百文钱的平民档次，单听那天南海北的胡侃，还以为他们正在开封府最高档的食府享用大筵。
陈升露出无可奈何之色，黄尚却是细细聆听，将每个字都记下来。
在中国的饮食史上，两宋确实是最好的朝代之一。
《东京梦华录》中有记录，宋朝的饮食五花八门，价格便宜，夜市之中，鹅、鸭、鸡、兔、肚、肺、鸡皮、腰、肾、鸡碎、鳝鱼包子等等，每份十五文，人来客往，买卖兴旺。
如果多花上少许钱，还能买两只大闸蟹，喝一杯茶，相对于普通百姓每天收入约一百钱，价格十分亲民。
不过看历史记录，终究不如亲身体会。
这些都是时代的印记，生活的气息。
在电视剧里，是看不到这种吃饭细节的。
而诸天却是一个个真实的世界，就不能如同空中楼阁，不食人间烟火，必须脚踏实地。
唯有如此，才能完美潜伏。
第五章 大宋的日常(1/2),点击下一页继续阅读