黄道真也是醉了。
黄道真记起来了，今天三月三，也是苗族人的三月节，苗族人家家户户都会早早起来，杀鸡和煮“五色”米饭，祭祀祖先，祈求平安，以各种方式来欢度这个吉祥的盛日。
这一天，苗族姑娘都换上节日盛装，年轻的小伙子则口衔木叶，成群结队地来到歌场，庆祝春耕播种的同时，大家还会在人群中寻找心上人。
因此也有人称之为苗族情人节。
武陵郡是蛮夷杂居、久不汉化的夷狄居所，境内有苗族、土家族、侗族和仡佬族等许多尚未开化的世居少数民族，被称为“武陵蛮”，也称“五溪蛮”。
他们时常为反苛政聚而起事，起兵叛乱，令朝廷头疼不已，是屡屡反叛的是非之地，这里战火不断。
官方正史不约而同的对武陵郡居民都以“蛮夷”相称，《水经注》云：“武陵有五溪，谓雄溪、樠溪、酉溪、潕溪、辰溪，悉是蛮夷所居，故谓五溪蛮，皆槃瓠之子孙也。”
五溪即沅水上游的五大支流。
苗族先人曾在洞庭、彭蠡之间辛勤耕耘，建立起强大的三苗部落联盟，后来被尧舜“分北三苗”分化瓦解。
其中欢兜这一支苗人，后来达到今湖南常德一带，又沿水达到洞庭、彭蠡之间。
到战国时吴起发武力“南并蛮、越”，占有洞庭、苍梧等蛮、越之地，这支苗人被迫逃进武陵山区。
后来在东汉王朝的一再进剿之下，又被迫“朝着太阳落坡的地方”逃迁，最后达到今湘西、黔东北、川东南和鄂西南一带。
武陵山区在很长的历史阶段中，都被中原历代王朝视为“化外之地”，鞭长莫及。
不管是大秦王朝在辰阳设置了黔中郡，想进行强权管治，还是汉兴继承秦制，改黔中郡分设武陵郡，数次进攻武陵山区，终因武陵山区险恶的地形和气候环境原因，失败告还，都未能完成对武陵山区的完全统治。
历朝历代在武陵山区设置的新郡，一般属于“边郡”、“旁郡”或“初郡”，经常是时设时废，反复出现一些“废县”。
魏晋时期，五胡乱华，国家政权更替频繁，门阀士族政治矛盾深重，战乱频繁，中原王朝只得对武陵山区实行羁縻制度，皇权统治不到达这里，无君而治，赋税常常不再征收。
这里虽纳入中原版图，却不使用中原王朝的纪元和历法。
这时的苗人聚居区，是一个既无官员管束，又无土司治理的“生界”地区。苗族人生活在其中，“专于农，无贵贱皆耕，不徭役”，因而在很长一段时间里，苗族人又被人叫做“莫徭”。
苗族人这种“秋熟靡王税”的生存状况，一直延续到清代雍正年间“改土归流”以前。
这里就属于酋邦社会，各氏族、姓氏首领、垌主分别管理各自的聚落群体，主要生产资料、山林湖沼归氏族所有，产品由氏族公平分配。
只要没有战争发生，这里的人们就如桃花源人一样快乐地生活着。
……
很快地，就在黄镇真搜索记忆，温习苗族和武陵山区历史知识时，翩翩竹筏，已飘然而至跟前。
一群佩戴着琳琅银饰、身穿五色百褶盛装的苗族姑娘，叽叽喳喳私语之间，骤然响起一声清脆的娇喝：“呵！好一个大胆狂徒！刚才竟然胆敢冒充我苗族人！”
话音未落，一大一小两只棕黄色山狗，已狂叫着，如离弦之箭一般，猛扑上来……