淡烟衰草孤云，雪里山前水滨。
这一年立冬，洞庭山来了一位贵客，无禅寺的空明禅师，地位仅次于无禅寺主持空镜禅师。
如今北周境内佛教兴盛，信徒遍地，寺院随处可见。可早在三十多年前，佛教在中原大地几乎凋零殆尽。
前朝文帝见历代先皇求长生不老药不得，砸碎丹炉铜鼎转而信佛，日夜青灯黄卷，诵经抄经，祈求佛祖保佑国祚绵长。
由此佛教大兴，中原有僧众千人以上的寺庙共计四百八十余座，被世人称为“四百八十寺”。僧众千人以下的寺院更是随处可见，当时户部曾经做过粗略统计，中原地域内有僧人不下百万。
文帝笃信佛教，百万僧众不仅免除赋税，还免除徭役，以至于越来越多的青壮年男子尽断三千烦恼丝，割舍下万丈红尘遁入空门。
他们当真都是为了追求佛法吗？很多都是滥竽充数之辈，借空门免除徭役，还能吃上饱饭。
前朝文帝驾崩时，中原僧众已经不下两百万。
文帝死后，中原烽烟四起，藩王叛乱不断。继位的武宗皇帝平叛时，根本无兵可征，老的白发苍苍，小的瘦骨嶙峋，连刀枪都拿不稳。
武宗皇帝大怒之下，开始了震撼青史的“八年灭佛”。
灭佛开始后，中原绝大部分僧众被迫还俗，该种地的拿起锄头，该上战场的拿起弓弩，该读书的拿起卷帙。
灭佛八年后，昔日鳞次栉比的“四百八十寺”只剩下不到五十座，僧众不过万余。
灭佛时，无禅寺所有僧众西入凉地，在凉州那片贫瘠荒凉的土地上扎下了根，带去了佛光禅心。
如今的无禅寺主持空镜禅师被西凉王尊为“上师”，地位超然，已不再踏足中原。
拜访鸿玄宗的空明禅师一生游历四方，传佛讲佛，弘扬佛法，在北周江湖庙堂口碑极佳。
不老峰的净乐宫中，凌道升和空明禅师一同坐在紫檀桌案旁，桌面上水气袅袅，茶香四溢，一僧一道相谈甚欢。
北冥阁大弟子陆云卿在不远处正襟危坐，偶尔也能插上几句嘴，引来凌道升的赞许目光。
空明禅师面容清瘦，须眉皆白，一身最朴素不过的淡黄僧袍略微发白，脚下僧鞋磨损得有些破烂，脖子上挂着一串玛瑙佛珠。
虽然衣着朴实无华，但空明禅师慈眉善目，风范高雅，宝相庄严，俨然是一位胸怀大慈悲，圆满四摄的佛门高僧。
空明禅师轻轻抿了一口茶水，神色肃穆道：“凌阁主，近日在西北边塞的野狼峪中，有一场惨烈无比的屠杀震惊世人，江湖上已经传的沸沸扬扬，不知凌阁主是否听闻。”
鸿玄宗中，凌道升虽然代师父清策天尊主事，但他毕竟在名义上还只是北苍阁的阁主，所以空明禅师一直都以“阁主”称呼凌道升。
凌道升平日里忙于打理鸿玄宗繁杂事务，少有踏足江湖的机会，外界的风起云涌仿佛都离他很远。
跟凌道升有同样境遇的，还有一个在小莲花峰隐仙岩上挥汗如雨的练剑少年，顾天南。
“第一千二百四十五遍！”顾天南喃喃了一句，经过两个来月的苦练，他的拔剑式终于蓄出了一丝微不足道但确实存在的剑意。
如今顾天南每出一剑，十丈之外的树枝已经有了明显的晃动，抖落下片片积雪。比起师父顾凡一剑凌空斩断大树来自然是差了很远，可武道一途本就坎坷漫长，哪有捷径可走？
顾天南眼神坚毅，站在寒风猎猎的隐仙岩上不停拔剑收剑，身上的单薄衣衫已被汗水湿透。
旁边一个名叫赵天阳的白胖小子显然没有这种情绪，他正懒洋洋地躺在一把竹椅上晒着太阳，左手拿着一本封皮破旧的书籍，右手捏着根树枝在空中虚晃，模仿大师兄每一次出剑。
隐仙岩上偶尔有三三两两给石殿中太阴星君、太阳星君上香的东苍阁弟子路过，都没往此处多看一眼，他们显然是已经习惯了这幅一静一动，一勤一懒的画面。
赵天阳坐起身来，把手中树枝轻轻扔向正咬紧牙关出剑的大师兄。
后者头也不回，将浣尘剑竖在背后轻轻一挑，树枝立刻断成两截。
第四十七章:空明禅师入鸿玄(1/2),点击下一页继续阅读