“那这吐蕃，与玄界有什么关系呢？”紫凌还是不明就里。
“玄界与吐蕃，有某种奇怪的联系。我怀疑，玄界中的佛法，可能是从吐蕃传入。”冰阳沉吟一下，继续道：“蒙莫前辈，发现雪山中的神秘人，正是这金刚乘的修行者。但是此人又与玄界中人，大有不同。因此莫前辈怀疑雪山之中，存有外界的通道。”
紫凌仰着头，盯着冰阳，一副极崇拜的模样。她拍着手道：“冰阳，我越发觉着你颇有智慧。”
冰阳勾着嘴角道：“你能意识到我的智慧，正说明，你也变得越来越聪明了。”
紫凌嗔怒道：“你休要小瞧我。我也是具有大智慧的。只是平日里低调些。”
冰阳忍住笑，柔声道：“那你且说说你的大智慧。”
紫凌眨眨眼睛，正色道：“莫前辈说，雪山里的神秘人，是个修佛之人。怎么又说离开玄界，是九死一生呢？所以，我估计，定是莫前辈误会了。只要我们对这神秘人晓之以理，动之以情，他定能悲天悯人，让我们离去。”
事实证明，紫凌的大智慧，还是低调一些好。
神秘之人，虽确是修佛，但他既不悲天，也不悯人。
“想让我放你们离去？万万不可。”终于见到了传说中的神秘人。但他刚见到紫凌二人，劈头盖脸，就是这样一句。
还是在那个毡房中，明亮而温暖。屋外的风雪大盛，屋里却如桃花源一般。
唯一不同的是，二十五年前的神秘中年人，现已垂垂老矣。
老人见到历尽艰辛，狼狈不堪的紫凌二人，竟然一点也不惊讶。
紫凌打量着眼前这个身材魁梧，却微微有些佝偻的老人，好奇地问：“大师，您怎知我二人想要离去？”
老人身着黄袍，披着红色披单。他的一双眼睛深邃，虽已布满皱纹，依然目光冷峻。他双手合十，冷冷地道：“你二人，手持神剑恪离，显然不是这玄界中人。既已寻到此处，自然是想要离开玄界。”
冰阳皱了皱眉头，恭敬地向着老人一拱手，朗声道：“大师，您既是修佛者，自然是有大慈悲。我二人有万不得已之因，必要离开玄界。还请大师行个方便。”
老人扫了一眼冰阳，还是不紧不慢地道：“与你方便，就是让这天下不方便。”
紫凌吐吐舌头，吃惊道：“大师，这么严重啊？”
老人仔细看了看紫凌，神色松了松：“原来是故人到来。”
紫凌愣了愣，仿佛自言自语道：“大师，您也认识我啊？”
老人的双目浑浊，但依然闪烁出光芒。他沉吟了一下，缓缓道：“贫僧数十年前，曾与姑娘有过一面之缘。姑娘重情重义，让贫僧印象深刻。可惜当年贫僧无力回天，姑娘魂归轮回。今日有缘得见，姑娘依旧灼灼其华，贫僧颇感欣慰。”
紫凌有些尴尬，扭捏道：“大师，既然您都说我是故人，那您就网开一面，让我们离开吧。”
老人却面色一寒，冷声道：“不行。”
冰阳有些生气，疾声道：“大师，你一再为难我们，是何缘由？”
老人也不生气，还是慢条斯理地道：“玄界是万恶之源。我们的职责，就是镇守玄界出口，不能让任何邪祟进入外界。”
冰阳皱皱眉头，沉声道：“我们？看来镇守这玄界出口的，不止您一人。大师，你们到底是什么人？”
老人面目沧桑，但却依旧无波无澜，仿佛他说的，并不是自己的事情：“我们一共八人，尊师格西觉密。受赞普[18]所托，我们世代在这雪山之上，只为镇守玄界恶鬼。”
冰阳吸了口气，恭恭敬敬地一抱拳道：“原来大师是密宗高僧。不知为何会说这玄界，是万恶之源？”
老人轻哼了一声：“冈底斯[19]山神足下，便是金刚地狱。不是万恶之源，又是什么？”
冰阳沉吟数息，自言自语道：“也就是说，玄界出口，刚好在冈底斯山下。因此玄界才会被密宗高僧们，认为是地狱所在。”
紫凌站在一旁一头雾水。她不耐烦地打断了二人：“什么山神，什么地狱的？大师，您就说说，怎样才能让我二人离开？”
老人叹了口气，幽幽说道：“我是镇守雪山的室罗摩尼罗[20]，我的职责就是守卫这地狱出口，断不能让任何人离开。而且，你二人，一个经脉重创，一个身中奇毒。即使手持神剑恪离，也不是贫僧对手。再者，即使让你二人侥幸从我这里离开，你们也根本没有机会，通过其他七人的考验。所以，你二人不如断了念想，速速离去吧。”
冰阳心中一惊，这位大师，一眼便看出，他们二人的情况。能从他手下通过，果然是机会渺茫。
只听紫凌又不满地嘟囔开了：“对对对，这位什么室，什么罗大师。您慧眼如炬，我二人确实属于老弱病残，甚是凄凉。您说您即使赢了我二人，也是胜之不武。不如，您就先把我二人治好，我们再公公平平，一较高下如何？”
冰阳忍不住想笑，正想苦口婆心规劝紫凌，不要痴心妄想。却听见老人叹了一口气道：“我有疗伤之法，却不会解毒。这位施主的经脉之伤，我倒是可以相助一二。”
紫凌听了大喜，拍着手跳起来：“什么室，什么罗大师，您简直就是大慈大悲。”
冰阳却露出迟疑的神色：“大师，您若是治好我的经脉之伤，岂不是会对您构成威胁？大师还是三思为好。”
紫凌狠狠地瞪了冰阳一眼，嗔怪道：“傻子！大师同意给你治伤，你怎么还矫情起来了？”
老人却露出微笑，赞赏地望着冰阳道：“小友胸怀坦荡，贫僧敬佩。我平生只医治道义之辈，小友正在此列。”
[17]金刚智：南印度人，中国密宗的创始人之一。
[18]赞普：吐蕃之王。
[19]冈底斯山：西藏西南部。苯教发源地。苯教认为此山是万山之王，诸神住处。
[20]室罗摩尼罗：藏传佛教的戒律性称谓。