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听到这些解释，李东升大致明白过来，这降头师与中国道教的茅山派有异曲同工之处。
在中国民间也有许多从事类似职业的人，但他们刚入门时便要发誓守清规戒律，一旦习术，便要忍受一生的贫、孤、夭。
贫即是要忍受住过清贫的生活，而不是为了谋利。即便偶尔为人算命，驱邪避祸，亦为糊口而已，不是求富足的生活。
孤即是修行者当忍受孤独，即施术者单独修行，是为了免累及家人或身边的亲人而造孽。一生孤独到老。
夭，即是有可能早年夭折。因为修行者自己功夫修不到家的情况下，又了解了尘世间别人所不了解的东西，帮助别人又作了违缘。
比如一些事情是本来是定数之中，因为你的行为而改变了，那么结果就是你自己为整个事件所产生的后果买单。
昔时即便精于道术，绝顶聪明的诸葛孔明，亦为延汉室之运势，用道术作种种违缘，结果终丧于五丈原。
修道者收这等亡灵亦是一时之权宜，其实是一种利益均沾的关系。但毕竟是非道门正宗之法，只是旁门之术。
他们的目的是让亡灵为其飞报阴冥两界的信息。待修道者修成正果后，亦让亡灵超升，往生天道或让其投胎至富贵人家。如果将他们利用这些手段做为谋利的手段，那么早迟都会受报应。
李东升想了想，皱眉道：“那依你之见，这元基请动降头师，他会用何手段害我，目的为何？”
汤博聪听了回道：“他的手段在下不知，不过依在下看来，他的目的应该是想要夺你性命。”
“到南洋来倒是开了眼界了，这世界还真有这么多牛鬼蛇神……呃，若说没有牛鬼蛇神，那我这个穿越者算什么？”
李东升想了一阵，点头道：“看来，我还得再做些防备。”
……
大城王宫之内，一间宫殿之中，戴莱洛迦纳看完一封密报，脸上立即浮现一丝阴霾。
武沙木罕柴达明看到戴莱洛迦纳的脸色，便道：“陛下，李胜所说的安南之事都属实，咱们还要不要对他下手？”
戴莱洛迦纳看了一眼柴达明，又看了看殿中其他几人。
这宫殿里除了国王与武沙木罕之外，还有文沙木罕新觉多，以及大王子罗阇。
沙木罕在阿瑜陀耶是一个官职，相当于丞相，文沙木罕相当于文丞相。武沙木罕相当于武丞相，掌管全国兵马。
戴莱洛迦纳看了几人一眼：“你们都说说，要不要对李胜下手？”
文沙木罕新觉多看了看另外两人，说道：“陛下，下臣认为，还是不要动手为好。既然李胜说的安南之事为真，那说明他有极为强大的实力，若是杀了他，只怕他的手下会来报复。”
大王子罗阇听了却道：“父王，儿臣不赞同新觉多大人的建议，正因为李胜有如此如的实力，咱们更不能留他。
安南战事正在关键之时，若此时除了李胜，其治下的台湾自卫军有可能会内乱。安南毕竟只是被打了个措手不及，主力仍在，若台湾自卫军一乱，战局可能会逆转。”
戴莱洛迦纳点点头：“嗯，接着说。”
第611章:颜面何在(1/2),点击下一页继续阅读