所有土地，公、私资产和人员全部造册。黄册只计民户，不设军户和匠户等其它户藉。龙牙门所有人员可自主择业。同时取消徭役制度，任何官府和个人用人举措，均需给予相应报酬。”
听到这第六条政令，五大头领又是吃了一惊，心想难道大明的制度已经全变了？
明朝的户籍制度由三部分组成黄册户口本）、鱼鳞资产清单）、里甲户籍所在地）。
黄册分为民户、军户和匠户三大籍。三大籍不能擅自更改，理论上世袭户籍，黄册10年一统计。
民籍最基础的一类、正常能编籍入户的都是民籍一类。民籍属于良籍，能士途科举。
军籍顾名思义大明卫所下属军户百姓。
匠籍手工业工商业等杂七杂八的手艺者，所属归当地官府。
军匠两籍理论世袭、不与分户、脱籍需要皇帝御批基本没可能）。贱籍在匠籍大类里面的一小类乐户、丐户什么的）
鱼鳞指的就是户主资产，房屋，田地等产业，都会在档案上列清。
里甲户籍所在地）110户为一里、赋税徭役由里长牵头。
明朝政府规定，农民的活动范围限于户籍所在地一里范围之内，必须做到“朝出暮入，作息之道互知”，任何人离乡百里，“即验文引”。
商人外出经商，须有官府颁发的“路引”类似于介绍信），否则按游民处置，“重则杀身，轻则黥蹿化外”。商人所在地的邻里被要求务必知道商人归期，若两载不归，要向官方报告。
五大侨领最为惊讶的是，汪浑竟然取消了军户和匠户两大户籍，以及取消徭役制度，这与大明的制度有了极大的改变。
就拿户籍来说，户籍一旦确定，就无法更改，父亲做什么，子孙后代就必须从事相同的行业。
三大户籍之中的民籍倒也算了，农民世世代代都种田，不改变便不改变，要命的是匠籍和军籍两类人。
匠籍的人包括手工艺者、商人、艺人等有一定技能的人才。他们一旦确定户籍，便要世世代代做同一种职业，他们不得当兵，也不能考科举做官。
军籍的百姓只能世代做官兵，也不能经商、考科举。
这样的制度是想把老百姓牢牢锁死在各自的岗位上，方便国家管理，但严重限制了人才的流动。
中国有名古话叫树挪死，人挪活，明朝的制度牢牢锁住了人才的流动，就像树一样永远根植于原地，动弹不得。
这样的户籍制度好不好呢？
对于皇帝来说，这再好也不过了，因为真的很好管理，傻子做皇帝也能调动想要的人才资源。
但是这些制度对于老百姓是否好呢？
咱们可以试想一下，当你是一个商人，你想为百姓办事，治国平天下。但你又不能考科举做官，而且你的子孙后代也不能做官，你会是什么心情？
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