“神个鸟屎，真该把那主教挂树上让他好好看看那片墓地有啥不一样。”
魏进忠的愤怒是有原因的，他没少和英格兰的妓女睡觉，知道就算是妓女也会祷告。
况且对大明人来说，死后魂归何处的重要意义不亚于活着有无片瓦遮身，就算没有宗族坟地，寺庙、尼姑庵，总能选一个。
不然那么多妓女人老珠黄为何要去尼姑庵出家，一为与青灯古佛为伴排解心中对自身不洁的自卑，二来便是为死后有个安身之所，不用躺到漏泽园里去。
这儿倒好，全民信仰，别说漏泽园了，除了修道院根本没别的埋骨地，只有一个标志为交叉头骨的地方能埋人。
那是专门埋葬放逐之人的地方，英格兰的国教是圣公会，被圣公会墓园排斥在外，并不是埋在乱葬岗的意思，尽管交叉骨坟场和乱葬岗意思差不多，都是被收尸人随手一抛就过去了。
差别在于，埋在乱葬岗的是没找到家人的孤魂野鬼；而英格兰的交叉骨，意味着葬身此地的东西已经被开除人籍了。
倒是百丽儿听懂了费三的话，大概理解了他们的言谈，挺认真地说道：“也许在神看来，金钱只有在高贵的人身上才有赎罪的作用。”
“从来没人给低贱的人办事。”
伦敦下城的妓女，多为苦命人，她们来自英格兰农村，为了摆脱做农奴跑到大城市；或伦敦下层女性，很难找到工作谋生。
但这只是少数，更多的人，来自海峡对面的弗兰德斯地区，法国与低地国家边境，勃艮第公国之下的弗兰德斯伯爵领。
在勃艮第公国盛极一时的时代，国内百姓极为富裕，但随着公国灭亡，法兰西王国和神圣罗马帝国在领土上失去缓冲地带，两个欧陆强国直接冲突，当地百姓流离失所，贫穷到令人发指。
那些年轻女孩的选择并不多，不想死在家乡，就只能到外地去做最低贱的工作。
“没人办？魏某办！刘兄，写。”
魏进忠向后仰着，闭着眼睛舒服地靠在椅背上，手夹着烟卷，缓缓道：“属下魏进忠，建议城外除漏泽园外，另划地五百亩，建净洁庵，准胭脂坊娼妓出家、埋骨寺中，以收人心。”
“另，请大人禁斗兽、斗剑，统管酒馆、拳场、妓院、剧院，禁土夷携弓带剑，准其练拳、推行比赛。”
跟着魏进忠这封信一起送入伦敦城知府衙门工地旁知府别馆的，还有下城主教小金库、修道院金库里两万镑之巨的财货，整整运到天明。
这是一笔巨资，兑换成通宝后，甚至比汤显祖最近大兴土木以通宝结算酬劳的花费还要多上十倍。
有了这些财货，汤显祖能让东洋军府向英格兰输送更多通宝，以推进用通宝代替英格兰的钱币，就像半两钱替代西班牙钱、通宝替代半两钱那样。
魏进忠还真是个福星，至少在这个时候，这两万镑财货能让汤显祖不必担忧短时间内向东洋军府呈报政绩。
从而专心去做他的宏大构想，戏剧。
不但能盈利，还能作为皇帝统治天下收获民心的戏剧。
当文化可以作为兵器，不是泛散地影响，而是目的明确地进攻？
汤显祖相信，大明仅以百万童生，即可称霸天下。