有句老话叫做水能克火，所以又称水火不容。
但是这人世间总有一些事情是给这些定律开玩笑的，比如说离火玄冰。
这可是人世间最玄乎的东西，一块大冰当中包含着一团小小的火苗。这个火苗号称叫做朱雀之火，又号称是火之精华，也就是说能够在冰中燃烧的火焰，已经是最为精华的火焰了。
所以应该可以这么说水能粹火，经过提炼之后的火焰这才可以超凡脱俗，成佛成圣。
鸩神炼的功力现在就经历了这么一个脱胎换骨的过程。
这么多年，鸩神炼一直都在修炼易筋经和洗髓经两大绝学。他的内功应该是所有人当中最深厚的，再加上洗髓净脉百毒不侵。
这更让他内力醇厚非凡。
其实易筋经本来有个秘密，是除了练成的人之外，谁都不知道的。
当年的易筋经只有一个疯疯傻傻的和尚看过之后才照着学起来，除此之外再也没有任何一个人能够练成。
那正是因为易经经并不需要“苦练”。
所谓易实际上是扭转调转的意思，易筋经就是调转身体的经脉将经脉淬炼成一股浑然难侵的“不坏身”。
大凡练武的人，一般都是分早中晚三次练功。甚至还有更勤奋者将一天八个小时抽出来，日夜不停的练功，恨不得一日功成无敌于天下。
可是易筋经却不是如此修炼。
就是因为这份功力实在是太过于猛烈了。所以修炼的时候但凡身体稍微有些疼痛那就要马上停止，等到身体重新恢复了，不痛不痒了，继续修炼。
疯和尚之所以能够练成，也正是因为疯子虽然说有些疯疯癫癫的，但绝对不会做对自己有害的事。
正好相反的是那些苦修完成的武者都认为暂时的疼痛，只要忍耐过去就没有问题了。
实际上到最后自己把自己给练废了。他们的身体没有办法承受如此猛烈的功力。
所以这种练功方式也确定了鸩神炼这个人随意散漫的心性。可是恰恰便是这种心性，才更加符合菩提苑的奥义。
身作菩提树，心作明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。
这可是两种完全不同的境界。这事就是因为第一种境界，时时刻刻的总是在强求一些东西，反而没有那一种四大皆空的豁达。
这两种人的区别就是第一种人有更多的如果，第二种人则是有更多的现在。
鸩神炼便是一个拥有现在的人。
他睁开眼睛醒过来，发现自己面对的就是一团火焰。
这就好像当年他在菩提宗曾经见到过的那块离火玄冰一般。
这些都是迷蒙之下的幻觉，鸩神炼当然知道离火玄冰现在应该还在菩提苑不可能在他手里。
他稍微的定了定神，这才看到眼前的这片火焰正是熊熊燃烧的篝火。
他身下铺着的是一层厚厚的干草。正是这层干草让他不至于被地面冻伤。
他面前的则是一团篝火，也正是因为有了这团篝火他才稍微的暖和一些。
还有一个人坐在篝火前正用着一个大茶缸子喝酒。
之所以说那是酒，是因为鸩神炼就算离得很远，都已经闻到味道了。
他在烤肉。
也不知道他从哪里弄出来的两只兔子，现在已经打理好了，正烤在火上。
抱着兔子喝着酒的人竟然是白飞宇！
鸩神炼下意识的看了看自己身上，并没有发现自己带的什么拘禁的器具。
他反而觉得奇怪了。
第42章 非囚非禁(1/2),点击下一页继续阅读