靳之林这才对明善说：“刚才那个女尼所言属实，这菩萨当真是那个小孩子的母亲。”
疙瘩闻讯赶来，何仙姑早已经不见踪影。
菩萨神座下五间瓦屋，在工匠们的日夜施工下逐渐显出雏形，修建寺庙主要显示工匠们的雕刻手段，好像谁说过，天生我材必有用，三个能工巧匠充分发挥各自的特长，那种雕刻的手段不是每个人都能学会，那是一种心灵感应，是一种悟性，栽下一颗菩提树，收获一捧菩提果，智能是一潭用之不涸的泉水，引伸出源源不断的想象，有时，人们真的无法理解马踏飞燕的内涵，其实那是巨匠们稍纵即逝的灵感。
人们一边修建，一边香客不断，有时，信徒们的花贡（供奉神仙的花馍）就摆放在旁边的石头上，工匠们饿了顺便拿起来吃掉，神仙着急也没有办法。
由于香客们较多，大家也不怎么理会。那一日，菩萨的莲座下边来了一个罗圈腿男人，那男人看起来很猥琐，貌不惊人，可是鲁艺一见立刻感觉浑身不自在，李怀德找上山来肯定不怀好意，况且山上住着他的伯伯李明秋，李明秋老虎不吃人名声在外。
是福不是祸，是祸躲不过。鲁艺必须跟李怀德打招呼，一年前鲁艺就是奔李怀德而来，因为李怀德的陶艺说不上登峰造极，但是别具一番风格。鲁艺停下手里的活，极不自然地问道：“怀德，你刚来？”
可是李怀德浑然不觉，饶有兴致地观看石雕和镌刻工艺，大凡艺术息息相通，李怀德也能从别人的工艺中得到某些灵感，借以提高自己的陶艺水平。李怀德已经忘我，有一种陶醉一种乐此不疲。
鲁艺等了半天，不见李怀德回答，看李怀德全神贯注地欣赏那些工艺，心里感觉自责，体残不是人的缺点，李怀德无论从哪一方面看都比鲁艺高尚！鲁艺又问了一句：“怀德，你还没有吃饭吧，我带你去食堂吃饭。”
李怀德这才说：“卢师傅问了几次，问你怎么还不回来？我说，我知道鲁艺在哪里，我去把鲁艺请回来。”
原来是这么回事，鲁艺放下心来。看来李怀德不坏恶意，没有对鲁艺耿耿于怀。其实人有时非常奇怪，愈是那样鲁艺愈加不安，你勾引一个残疾人的老婆作甚？鲁艺的良心受到了自责。
鲁艺带李怀德吃完饭，说：“要不然你回去告诉卢师傅，我过几天回来，我必须把自己本身的活路赶完。”
谁知道李怀德不急，说：“不要紧，我可以等几天。”
鲁艺只得把自己份内的活路赶完，然后收拾行囊，跟上李怀德回到凤栖，回到凤栖后李怀德又盛情邀请鲁艺到他家吃饭。那的确令鲁艺尴尬难堪，可是鲁艺不能不去，不去就更加露馅。鲁艺硬着头皮坐在李怀德家的炕上，看文秀肚子已经鼓起，凤眼含怨，心里越发不自在。勉强吃完饭，跳下炕，说他去卢师傅那里转转。
李怀德送鲁艺出来，告诉鲁艺：“你刚才已经看见了，文秀肯定怀上了你的孩子，我不让文秀堕胎，我想通了，人家都说我是个憨憨，你的孩子肯定不憨。”