李明秋走出亲家的官邸有点失落，看样子自己这半天白忙活，刘子房对待姜秉公可以说仁至义尽，为了保证姜秉公的绝对安全，竟然在狮泉镇驻扎了一个团的军队，这一次姜秉公的秧歌队进城表演，刘军长又亲自为秧歌队安排食宿。这刘子房究竟看上了姜秉公的什么？俩个人见面不多，竟然很快趣味相投。
秧歌队在东城门外燃起爆仗，城门大开，一辆牛车拉着两盘大鼓率先进城，八个敲鼓人站在牛车上抡起鼓槌挥动着胳膊上下舞动，十六个敲钹人行走在牛车两边，跟着鼓点子敲出了整齐的和鸣。<>四个人抬着两通大锣紧随其后，随着锣鼓声的起落，上百人的秧歌队跟随着哨音整齐地起舞。
凤栖城周围村子的秧歌队各具特色，但是由于村子普遍较小，远没有狮泉镇这么大的规模。十里乡俗不一般，狮泉镇带来了关中汉子的那种豪放那种气魄，男人们都是武士打扮，犹如墓室里出土的陶俑，女人一律凤冠霞帔，好似墙上的壁画。凤栖城两边街道的台阶上，四面城墙上，屋顶上，沿街各家各户的窗子上都围满了看秧歌的观众。大家观赏的是秧歌队那种规模那种不一样的风格。
凤栖的历史上又增添了一个全新的秧歌品种。公园一九三五年东北军驻守凤栖时曾经带来了东北秧歌，秧歌队的表演带着满族人的遗传，那种在琴声的伴奏下穿着木屐扭动碎步的表演方式至今依然在凤栖流传，但是关中汉子那种豪放的武士舞步却让人耳目一新。
当然凤栖本地也有自己的秧歌风格，浑身响、跑竹马、舞旱船、霸王鞭、耍狮子，最知名的当属凤栖蹩鼓，凤栖蹩鼓已经成为国家举行大型庆典时首选的剧目。
扯远了，让我们回到现场。秧歌队经过十字路口沿街北上，刘子房军长在自己的官邸前摆起酒桌燃放礼花，那是一种特殊的欢迎方式，刘子房驻军凤栖五年来国泰民安，大烟销售带来的畸形繁荣在一九四二年的正月里达到高潮。刘子房欢迎的不止是一支秧歌队伍，而是彰显他自己治军有方！相互间都有需求，投桃报李，姜秉公为刘子房军长赚足了风头。江河破碎，民不聊生，然而在凤栖，在这座毫不起眼的小城，人们暂时忘却了国家的灾难，以中国人特有的方式，迎接中国人的狂欢节。这绝不是庆祝，而是一种悲哀，高原民族丧失了尊严。
刘子房军长命令士兵们搬出了营房，把营房让给秧歌队居住，命令伙房给秧歌队吃大白蒸馍猪肉烩菜。周围村子的秧歌队群起而效仿，全部进城表演，刘军长没有失信，全部发给秧歌队适当的补助。
特别值得一提的还有东西南北四家灯会，灯会在凤栖也独具风格，凤栖面花堪称一绝，各家灯会都请出各路神仙为他们坐镇，神仙们面前的罐子里塞满了香客们进贡的银钱。<>
为了防止出现意外，姜秉公对狮泉镇的秧歌队伍管理很严，每天晚上表演结束，都指定专人清点人数。前几天都相安无事，正月十三这天，晚上清点人数，发觉少了两个女人。这可是件大事，即丢人又丧德。已经交过子夜，姜秉公有点束手无策，他没有办法去找刘军长，刘军长住的小院门口有哨兵站岗。姜秉公不管不顾，半夜里敲响了李明秋家的大门。
李明秋的两个儿子和媳妇全部回家过年，满香不去上房居住，李明秋只得把上房让给儿子，自己和满香暂时住在东厦屋。听见有人敲门，李明秋知道是谁。并且能猜测得来发生了什么事情。因为这种现象时有发生，有的是女人跟上男人私奔，也有男人把女人劫走。李明秋不可能不开门，开了门只能把姜秉公安慰。姜秉公有点急躁：“他娘的你说我回到狮泉镇怎样交代？！”
满香也起来了，屋子里显得狭窄。李明秋建议姜秉公派人在烟花巷守着，说不定那两个女人被嫖客骗到烟花巷过夜。
姜秉公依计而行，果然在第二天早晨抓住了那两个女人。
本来秧歌队准备过了正月十五才从凤栖撤离，由于发生了这种丢人之事，姜秉公都没有来得及向刘军长告别，只是给李明秋交代了几句，便带着秧歌队匆匆撤离。