蚍蜉不仅可以撼树，还能黯日。
作为第一位使用使徒体系的人，他所领悟到的东西，统统也由亚当斯领悟到了。
驱动之法、构装体的创造之法，也都被发明出来了。
完全从无到有，即便是再天才，也不可能一蹴而就，直接给出一套成熟的体系。
那根本不现实。
但神其实就是一个引子，亚当斯本人虽然不知道如何踏入自己的体系，但是他成神时所具现出来的圣衣，却是个成例。
起始的道理，便在其中，关键是，如何从它身上找出来。
就像是还不存在修仙者时，已经出现了一件元神法器。足够天才的人，便能从它身上得到启发，继而掀开一个全新体系的面纱。
蚍蜉便是如此，他成功进入了圣衣的内心世界。
一套战甲有内心世界？莫非是器灵？
得到亚当斯传授的墨穷，很快理解到，这不是什么器灵。圣衣没有自我，它也没有情绪。
有自我的是人，有情感的也是人，圣衣的内心世界其实只是一面镜子。
它映照着人的情感，人的渴望，人的依赖……
内心最强烈的东西，便会通过圣衣化为真实的力量。
说白了，这是一种修心灵的道。内心世界、意志、情绪这种东西，并不会帮助灵魂，也不会让精神力变强大，更不会令肉身强壮、生机沛然。
如果没有圣衣，心灵再强也没有意义。
反之，坚定地相信圣衣可以动，那么圣衣就可以动，坚定地相信它硬如钢铁，圣衣便可以硬如钢铁。
这种心灵加持越强烈，情绪越旺盛，圣衣的力量就越强。
当然，前提是，圣衣蕴含了足够的能量。
也就是说，心灵不能直接当能量用，它也不能凭空变成现实的物质，它只是一种修正力而已。
至于能量来源，有两种，一种是圣衣自带的，在制造它时，就储存了能量，后天缓慢地输入也可以为它充电。
另一种，则是来源于神，强大的信念，可以从娜尔亚当斯那里，抽借来能量。俗称爆种！
但这必须是内心瞬间地超越自我才能做到，与心灵有多强没关系。
无论修心者有多强，如果不能突然爆发出超越极限的强烈情感，那么就不能抽来能量。
此时的这件圣衣，就是亚当斯的法则具现物，里面的能量足有一百六十万太阳之多。
它就是所有爆种者的‘借贷中心’。
不过，直接融合这件圣衣的话，就可以不必考虑能量不够的问题了。因为融合者用的直接就是‘国库资源’，这都还不够，那就没办法了。
圣衣，只是构装体的一种，也是最简单的一种。
它只是一套战甲而已，它并不比网店包邮的铠甲高明多少。
之所以有构装体的功能，乃在于内嵌了破碎之心。
所谓破碎之心，其实就是心灵的碎片，玄妙至极，是整个使徒体系的根本。
在自然侧，这就是扯淡，心灵有个毛的碎片？
但是神秘侧可以有，娜尔亚当斯成神，便让神秘侧众多体系之中，多了一条心灵可以剥离出碎片，赋予构装体内心世界引擎的自然规律。
或者说，世上本可以没有神秘侧，正是有信息后天地往上添加新的自然规律，这些规律合起来叫做神秘侧。如果添加的，是绝对的，凌驾于自然规律的，那么就是绝对特性。具有这个特性的东西、概念、场景、事物便是收容物。如果这个承载特性的收容物体就是宇宙本身的话，那么它便是通用特性。
蚍蜉正是沟通到了初始神圣衣里的破碎之心，继而得到启发，借助圣衣的力量，造了使徒泰坦蝼蚁。
此刻墨穷眼前，巨大的，一点也不像蚂蚁的蚂蚁，就是灌注了蚍蜉自己的破碎之心。
这是另一种构装体，使徒。
它是内心最强烈的寄托所具现。它可以亲自操控，也可以自行战斗，使徒是可以有智慧的。
至于它的力量，来源于构建者的幻想，当然，它并不能幻想出世界上没有的战斗方式或效果。
反过来，只要世上有，并且该构装体的能量以及构建者的信念足够的话，哪怕不知道某种效果的原理，也可以直接让构装体具备。
比如御剑之术，一个人根本不知道怎么御剑，更不懂修仙，完全没见过人御剑。
但是他想象到了，并且内心对其有强烈的渴望，然后这种渴望的东西，客观上真的存在。那么他便可以给构装体加载上这个能力！
坚定的意志，强烈的信念，炽热的情绪，广泛的见识，庞大的脑洞，赌上一切的渴望，舍弃一切的觉悟。
以上便是成为一名强大使徒行者的要素，而社员竟全部具备。
该说不愧是亚当斯成的神，这种随机成神，随机的是本源能量丰度。
第八百一十五章 万物皆可为箭(1/2),点击下一页继续阅读