九州大陆，人海茫茫。m.便是城镇，也多如繁星。在神州北部，有一个名为恭乡的镇子上，由几位乡绅共同出资，建有座学塾。塾师是位落地的老秀才，如今正带着十来个孩子上课。
“先生，先生！”学子摇醒走神已久的先生，有些担忧的问道：“先生贵体是否有恙？”
教书先生回过神来，看着坐下十多双关切的目光，心头微动，道：“无妨！只是想起些旧事。”稍一停顿，他又道：“晚间我有旧友来访，今日就讲到此处，明日照常。”说完，便闭目养神起来。
学子们走后，一位白发白须的老者，手持木杖进了屋内，在先生的对面落座。先生睁开双眼，平时温和的目光竟如出窍的利剑，整个人的气势也随之一变，他不再是温文尔雅的先生，竟酷似人间的帝尊一般，散发出阵阵威压。
白发老者缓缓说道：“见而不救，可不是你的性格。”
先生道：“这是末法大劫，太易之难，别说是他们，便是你我，也不敢说能逃出，自身都已难保，又如何能保得了他们。何况去了那边，若能占得一丝先机，也算是一场大造化。”
白发老者道：“前几日，女娲娘娘来探望兄长，曾说要我们做好准备，早晚得去，能早去一步，总好过晚一步。”
先生道：“我等都是以大功德大气运成圣，若是离了它，到了那边也只能化作一团混沌之气，若是带走它，这边的气运流失，功德不在，人间或变地狱。”
白发老者说：“末法之世即到，若不离去，法力流失，天人五衰，我等的功德气运自会相抗，最终也是功德耗尽，气运磨光，道消人亡。不如将功德气运带去那方世界，以有余补不足，也算是天意。”
先生沉吟片刻，道：“我若以气运做基，功德为体，练成一物，足以再为华夏镇压十万年气运，保我炎黄子孙不衰。”
白发老者道：“若是练成死物，又恐有心人夺取。”
先生叹了口气，道：“这也是最好的办法，至少，还能保人道不失。”
白发老者不再相劝，而是叹气道：“兄长早知会如此，也算到了将来气运将失去，特让我告知你，若把功德气运分练成九件宝物，或可给你我子孙留存一二。”
先生闻言剑眉倒竖，道：“既然知道将来会是谁夺去，不如现在就去清除了这些隐患。”
白发老者摇头道：“若是如此，我等的功德与罪孽相抵，就连那一二也再难留下，得不偿失。”
先生又叹了口气道：“也罢，不过我要再加一倍，练成十八件器物，留给后世。本皇就赤身回归混沌，看混沌能耐我何？”又道，“如今大劫将起，应劫之人也会随之诞生，不知兄长能否算到此人诞生何处？”
白发老者道：“天机隐晦，兄长只能隐约算出此人将在十年后诞生于西南大山之中。”
先生又道：“我按兄长嘱咐，在此处见我那小女最后一面，如今三公已然遭难，想来她也快要来了。”
白发老者道：“如此我便先回去，与兄长合力，为那边世界做些打算，你若炼化了功德气运，怕是一刻也不能在这方世界耽搁了。”说完，拄着木杖走出门去。
先生点了点头，身上的气势渐消，似是回答白发老者，也似自语，说道：“若失去道、德，真不知世间会变成什么样子，怕是如地狱一般？”他双眼迷离，似望破了千百年后的未来，作歌叹息曰：“崇祯大劫道途失，鼠鬼畜人人不知。千年沉香百年逝，一方天地秀一时。”
“崇祯，崇祯，到底是指时间还是指某人？”
第四节 人皇论劫(1/2),点击下一页继续阅读