酒画街的尽头，南北街各有一处园子，园子不大颇为精致。
园内布局以山为特点，入门即见黄石为主、墨石相间的假山，山上木吐新枝，生机勃勃，翠竹摇影于其间，藤蔓垂挂于其上，别有一番山林野趣。
此地不与他处相接，游览之人也鲜能走到这里，但防卫却是极为严密。明处、暗处，分布着大量青骨堂的人。
园内人影寥寥，假山一侧、背倚廊道，放着一横两竖三张桌子，桌上金樽美酒、素肉相宜，三人红衣装扮，皆是一头红发。
北炎人有诸多鲜明特质，红衣红发、热衷赤朱只是其中之一，他们普遍偏瘦，手臂长得惊人，尤擅弯弓弄弩。
驰骋狩猎的千年传统，使得北炎人的双目格外有神，并非那种写在眉下的犀利，而是一种英姿飒然的爽利气质。
北炎虽是“异邦”，但若说其文明滞后，那就大错特错了。千年前，北炎却有一段无比黑暗的历史，那时的北炎只有战乱，与田野桑竹、经纶歌赋相去甚远。但当黑暗过去，北炎展现出让人侧目的雄略。
这一个千年，北炎朝堂施行“无尊罢黜”，成就代代明主，不遗余力交好大雍并学以致用，从经史典论、名士才学到土木兴建、开野耕田，处处取大雍之精华。
更难得的是，北炎固本有方，骑射之术不断改进，将愈雄、兵愈精。
正中桌前，是一位很年轻的男子，不像多数北炎男人那样蓄着红须，此人面庞净朗，显出北炎特有的古铜肤色。
看上去他至多只有三十岁，但坐在那里有着一种很强大的定力与气场，这个人不避喜怒，欢愉便全数现在脸上，愤怒也不会压抑自己。
相比之下，他的红衣更加浓烈一些，胸前纹着颇为复杂的红羽。
十里天廊寸土寸金，一个北炎人独享一处园子，更有大量青骨堂高手护卫，除了北炎“火图王”，只剩下一个人了——
北炎世子，毕达呼。
说起此人，他即是北炎的后起之秀又是兴盛之光。
毕达呼是火图王的第九子，能有今天的声名地位，所赖可不止王室身份。
毕达呼的履历颇具说服力，他十四岁戴着面具从军，用了十年时间，从执戟卫士升到戍西主将，直至那时人们才知道他竟然是大炎的少主。
驭兽族一直是北炎的心腹大患，加之后来军功赫赫，毕达呼已是北炎最不可或缺之人。好似那每天都会升起的朝阳，看见了他便看见了光。
毕达呼的左右两侧是一中一青两位男子，中年之人已扬名大雍许久，正是“火阎罗”赤流飙。
那青年男子沉静内敛、清瘦如竹，他时而望木、时而观石，有时端起酒杯刚要饮下，却又不知何物牵了他的思绪，未曾入口便将酒杯放下，总是让人觉得他沉凝在自我的世界里。
“安和，可是昨日阅遍这十里天廊，又触了你的诗兴？”毕达呼带着笑意侧过头。
“安和”赶忙抬头，挤出一丝笑容，“惟有大雍这样的山川湖海、千年底蕴的惊世笔力，才能出世那样的画作雕品。能得此番游历，安和拜恩世子。”“安和”是这青年的姓氏，全名“安和栩”，乃是北炎不多得的才子名士。
虽身居北炎，但安和栩向来不避钦慕大雍之心，大雍的诗词歌赋、琴棋书画皆广有涉猎，并在北炎王都开设“文通苑”，研学、授教，广纳大雍以增益自身。
这句句溢美大雍之辞，毕达呼却甚是满意，大炎需要这样博采其长的人，无论文赋、律法、军事。
“安和又在思考什么？是收获过丰还是有所疑惑？”毕达呼问道，他与安和栩相识十载有余，虽说他时而发怔，但今日明显有些异常。
“世子，烛云画派的事你可了解些许？”
毕达呼缓缓摇头，“若说做诗，我喝多尚可乱诌几句，画作之事一概不通，更不会追寻什么，你可是有所疑窦？”
“画作雕品，出自不同人之手，却偏偏有所共通。”
“既是一派，共通岂非常事？”
“奇的便在此处，于画作本身来说，这些共通会丧失美感，更甚者难以入目。”
“你是说，那些画作皆非上品？”
“并非如此，那三雕三迹绝对是世上不二的神作。”
毕达呼有些糊涂了，但他知安和栩观察入渺，疑惑自有可疑之处。
见毕达呼微微皱眉，安和栩忙道：“属下是说，烛云画派采用了一种颇难理解的画风，他们以超然画工掩盖了一种残缺。”
“残缺？”
安和栩正欲开口之时，忽见一位红衣侍卫匆匆行来。
“世子，三生园古扬求见。”
奇怪的是，三人俱为一惊，连安和栩也是如此，“谁？”
“三生园，古扬。”
第二十五章 毕达呼(1/2),点击下一页继续阅读