洛长安当年受到了盛齐玄的降头术严重受伤始终无法痊愈，他自知自己时日不多就开始给自己死后想退路。他不甘心就这样英年早逝，所以就算自己死了也要想办法延续下去，因为他是学道之人知道阴魂在阳世的艰难，可以说是逆天而行。毕竟人死不能复生，阴魂的归处就是阴间如果所有的阴魂死后都可以在阳世逗留那不就都乱了套？还别提每过一段时间鬼修都要面临天劫的惩罚，在加上他对阳世间的留恋于是就想出了这么个法子用一对阴时出生的母子放在极阴之地煎熬，目的就是为了练出这还阳丹做准备。
还阳丹顾名思义能让死者死而复生而出名，在远古众神的时代，有一个曾经诞生过被尊称为“冥神”的巫族部族，姑且称之为“冥部”。部落中的族人从遥远的极北之地迁徙而来，在第二卡拉山与世无争地生活了不知多少年，直到一天部落里的勇士无意中在山脉里发现了这个极阴之地。当时族中的巫师告诉他，在这极阴之地下面连接冥府的黄泉，神话毕竟是神话，其实这个地方就是极阴之地，在传说中也叫复生之地。天地万变化尽在阴阳变化之中，所谓的阳尽而阴生、阴尽而阳出，当一个地方阴至极点就会至阳之物，所以在那极阴之地上万年的孕育之下竟然形成了一个纯阳的泉眼，并形成了一个小水潭。
开始他们并未在意，只是对这块极阴之地心存畏惧之心，或者从那里面采摘一些果实或者狩猎一些在里面长大的小动物，他们发觉这里的果实或者动物比其他的地方味道更为鲜美，而且长期实用之下身体的体质竟然越来越强健，修炼巫术起来更加快捷，他们才意识道此地的不简单，便把这个地方当作圣地般保护起来。
于是他们又在这块土块土地生活了很久，直到他们的后代有一对情侣在在于别的部族作战中女的因为伤重不治而亡，男的伤心绝望之下受了别人的蛊惑把女的埋在了那灵泉的泉眼之中以期他有复活的一天。但是在他埋完女的之后却被族中众人发现，族中众人恨他玷污圣地便把他处以极刑，然后命人打捞那名女子。却不想经过三天三夜的浸泡，那名女子竟然真的死而复活，只不过跟变了个人一样，但是她还记得他的爱人，当她发现他的爱人被处以极刑时，伤心欲绝把怨气全部洒在了她的族人身上，她当即大开杀戒，当夜冥部差点灭族只有少数在外地作战没有回来的族人幸免于难。
从此以后，幸存的冥部便被神抛弃，灾祸不断，族中作为领袖的圣者认为，这必是和“圣地”被玷污有关，灾祸的大门一旦开启，再想关上可就难了。为了躲避这些可怕的灾祸和那名死而复生的女子，不得不放弃生活了多年的家园，向着大陆最东方迁移，而后慢慢地融入了当地的文化中并形成了新的部落。当然就是这少数幸免遇难的族人中的后代经过一番磨砺之后诞生了一代传奇”冥神“，这是后话不提。
其他众人听了我的解释也都点头称是，其实这么简单的问题并不是只有我一个人看了出来，只是他们都是道门中人，在道门前辈面前不敢放肆而已，而我则是无所顾忌。但是那洛长安并没有动怒，而是点头称赞我道：“这位小友很是聪慧敏锐，不错，他们两地确实是相差十万八千里。但是从古至今很多的地方地名都有不少变更和迁移，更何况一直在流动的洞天福地呢？你们应该知道，所谓的洞天福地都不是在我们这个现实世界内的，都是在结界之中，所以他们是在不断地变幻和流动的。到了张道陵那个时代，结界的出口就在现在龙虎山附近，至于现在还在不在龙虎山附近我就不知道了，而我之前说的湖南衡山只是一个曾经的入口罢了。”
“额！原来是这样呀！谢谢前辈！弟子受教了。”我听了他的解释后，立马冲他行了一个大礼，装作出一番受教的样子，不这样不行呀！毕竟张小异他们都看着我呢！对我之前的出言不逊很是耿耿于怀，就连一向温和的刘半仙也是脸色不善的样子。
自道教门派，按所供奉神仙不同，分为五个派系，全真，茅山，灵宝，正一，净明，张道陵创立的便是正一教信奉的是三清，多半学的是剑印符箓之术，即降妖除魔之术，如今唯有茅山、全真、灵宝和、净明能和正一教不分上下。但是在这五派里又分普通道士和真正想要触摸的卫道之士，这五派的道士平时用普通道士的身份伪装，其实则是履行的是降妖除魔之责，和普通的道士有很大的区别。
第三十一章 无影(1/2),点击下一页继续阅读