总之，“命”是以推定人的命运，进而达到趋吉避凶的学问，从而改善人类发展的需要。
四曰相。所谓“相”，一般包括“印相、名相、人相、家相、墓相（风水）”等五种，以观察存在于现象界形相的一种方术。
印相就是观看人的印章，以取定命运的方法。印在中国，以前是权力的凭证。
名相是以人的姓名或店铺的名称，通过五格剖相，同时运用命理等结合来推断吉凶发展的一种方法。
人相又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。
家相也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。
墓相（风水）也就是阴宅，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙荫庇的一种方术。
总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。
五曰卜。所谓“卜”，它包括占卜、选吉、测局三种，其目的在于预测及处理事情，其中占卜的种类又可分为“易断”及“六壬神课”。
占卜所谓占卜，是以《易经》为理论依据，结合天、人、地三界所相互制约而推断吉凶的方法。
选吉主要著作以《奇门遁甲》为代表，通过布局、布斗、符咒等结合，处理事物发展不吉的因素，其主要运用于古代军事。
测局主要著作以《太乙神数》为代表，通过十二运卦象之术，是推算国家政治命运、气数、历史变化规律的术数学。这就是具体运用自然之道的五大类。”张长老毕竟年纪大了，又一夜未睡精力自然不济说一阵话就得坐在一旁休息一会儿。
刘半仙自然接过话头：”然大道万千变化无常，随着不断的发展进步又衍生出不少的流派，但是老祖宗的东西却在时代变迁中有了很多的流失。所以现在道家主要以战斗技法也就是“山”为主，其他四类反倒是很少研究了。“
”那战斗技法又都有哪些呢？“我继续问道。”可分为符、咒、决、禁、气、法术、炼器八种。“刘半仙道：”你身上的那把小琴就属于炼器的的一种。“”小古琴是被人炼出的？“我很诧异。”废话，难道你以为它是凭空生出来的？“”我真以为是呢？“”哈哈，旁边几个其他门派的年轻弟子听到我的傻话不由得笑了出来。
“而且这八种技法并不是单一使用的，有时候要相互配合使用。比如我们使用的符箓就属于符类技法，但是在使用时有的符箓要配合口诀即诀类技法，甚至有些威力厉害的符箓还要符咒之印即咒类技法配合使用才行。”刘半仙说到这里停了下来，对我说道：“其他的我就不多了，离6点也不远了，你也要好好休息休息，等会还有一场恶仗要打，我就粗略的说说几种符咒之印，或许对你等会有用。我只演示一遍，你用心看就是。”“好嘞！我一定用心。”我睁大眼睛盯着刘半仙的演示。
“第一种是道指，结印是左手中指及无名指向内弯，大姆指压住中指及无名指指尖。左右手均同。”刘半仙时边说边缓慢演示，一边我看得一清二楚。我一边努力学习，一边有点奇怪，刘半仙之前从来不说这些，而今天却彷佛要一夜之间让我学会所有一样，心里虽感奇怪但是仍然努力用心去记，这是一个难得的机会。