茅山宗前身为道家的上清派，陶弘景继承了杨羲、许谧所传的上清经，悉心编纂了专门记述着上清派早期的教义、方术，以及历史的《真诰》及《登真隐诀》《真灵位业图》等的两百余卷道经，在此弘扬上清经法。后又经他及众弟子数十年的苦心经营，教理和组织逐渐完备，后人因以茅山为祖庭，才逐渐发展演变成了以后的"茅山宗"，亦是上清派以茅山为发展中心的别称。自陶弘景以后，茅山宗人才辈出，其影响也日渐扩大。唐宋时期的茅山宗发展到了高峰，唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等，均极得大唐宗室的尊崇。宋朝至明朝时期茅山宗与各派所融合不复存在，随后茅山已成为道教各派公共修存之地。”
刘半仙说完后一脸可惜之色。“符箓的威力我也见过，为什么小小的一张符会有这么大的威力呢？”我再次化身好奇宝宝如海绵一样饥渴的吸收知识。“说简单点符箓的制作过程就是把自身的法力向里面灌注的过程，自身法力越高那么符箓的威力越大。一张好的符箓制作时所需要的时间就越长材料就越好，而制作人本身的法力就越高。加上符箓本身又偏于携带，偏偏又威力强大比起一些灵宝法器来更加容易得到，所以是很多人保命的首要选择。”原来是这样。
“那他们制作符箓如此快捷方便，估计威力也好不了哪去。”“这是必然的，一张好的符箓往往使耗费心血和时间的，正如修炼道法一样没有捷径可走。所以，他们炼制的符箓都不是战斗符箓，而是一些辅助的符箓。”刘半仙说完看我很是茫然，便耐心的讲解起来。“通俗地说符箓分为战斗符箓和辅助符箓两大种类，战斗符箓通常都能在战斗中直接发挥出的战斗作用，所以制作所需要的时间就长一些，材料也多一些，往往战斗符箓更加珍贵一些。而辅助符箓呢？顾名思义就是在战斗中无法直接发挥出战斗作用，只是其一些辅助功能效果的。比如说：顺风符能加快人的施法速度，迅敏符则直接提升人自身的速度，还有精力符让人精力充沛；隐身符能让人占时隐身等等，这些辅助类符箓虽然不能直接杀敌，但是有时候却能发挥出意想不到的效果。加上它好制作，成本也低倒是很多修道之士的必备之物。战斗符箓只有黄纸和红纸两种颜色，黄纸配红字和黑字，红纸呢则配金字和红字，纸的颜色越深则威力越深，而字体则是金字比红字威力强，而红字又比黑字威力大。”刘半仙说道这里停顿了一下，指着那边众人绘制好的花花绿绿的符箓说道：“而辅助符箓则没有这么多要求，颜色也是五花八门。”