熊猫笑了笑：“推翻人类**之后，我们的祖先和外星生物又花了2年的时间进行整顿，在2121年属于我们的**和集团才正式建立！也就在这一年，地球才正式更名为萨罗斯！”
很明显，熊猫没有正面回答雄狮的问题。后者虽然有些疑问，但还是继续听熊猫说下去：“先辈们成立自己的**之后，开始使用新的年号计时，就是我们现在所说的‘雍和’，至今已经过去了407年。所以，按照之前人类的时间来说，今年是公元2528年；按照我们的定义是雍和407年；”
雄狮忍不住了，它感觉这些话和自己的疑问没什么关系，刚想问：“那个，我想说....”就听熊猫继续说到：“历经这400多年，外星人的科技发展到什么程度？我们无法预料！反观我们！？单论科技水平，比起400年的人类高不出多少。要论社会体系制度，多半也不如当年的人类社会完善......”
熊猫的话突然戛然而止，不但侧面回答了雄狮的问题，还从正面把问题的关键给点明了。
雄狮似乎也意识到：萨罗斯和外星的差距，不是单纯用时间就能说得清，接着又问到：“为什么会这样！？过了400多年，我们现在的科技，比当初的人类科技竟是‘高不出多少’？很令我费解！”
一句‘很多事情都令你费解！’差点脱口而出，熊猫还是克制住了，只说了一句：“雍和暴动！先辈们是这样称呼那个年代的！”
雄狮不是很理解，先问了一句：“什么意思！？”然后想了想又说到：“是不是你们之前说过的那个年代，什么为了资源和能源，彼此争夺，彼此吞噬，原来的201个区缩迅速减到157个？！”
“是的！”熊猫回答到：“‘雍和暴动’持续了将近100年，减少的不仅仅是区域，还有科技！那段时期产生的矛盾点太多，所以科技不进反退。暴动结束之后已经是雍和100年，大家才认可了人类科技，决定延续人类文明。但之前破坏的过于严重，所以先辈们又花了100年时间，到了雍和200年左右，才将科技勉强恢复到人类公元2121年的水平。”
“整整200年，我们的科技一直在原地踏步！？”这次雄狮终于听明白了。
“这还不是最糟糕的！”熊猫说到：“任何朝代的更换，必然会付出惨痛的代价，这一点在还算在预料之中。最糟糕的是：之后的200年社会意识已经统一，即便先辈们全力研发科技、即便有外星生物的辅助，到了今天，我们的科技文明提升十分有限，和200年的时间根本不成正比；”
雄狮不解问到：“为什么我们的科技会发展得如此缓慢！？”
熊猫摇摇头：“不知道！只能说在雍和世纪之前的千年时间，人类这种生物能够站在萨罗斯的食物链顶端，必然是有一定道理的！我没有为人类说话的意思，但也必须承认：如果当初人类政权不被推翻，前后400年的时间人类文明继续发展，多半要比如今的萨罗斯先进很多。”
雄狮疑问：“邓，你是想说.....我们取代人类或许是个错误吗！？”
熊猫轻声笑了笑：“不知道，很多事情，无所谓对与错....或者....存在就是合理....”
雄狮突然了一个话题：“邓，之前你曾经说过，雍和暴动时期产生了很多矛盾点，是指什么！？”
“很多！”熊猫说到：“不同动物之间的本身世界观不同、生活习惯不同、必然有很多矛盾。但主要的一个矛盾点在于‘如何对待人类文明！’当时有的动物认为：既然推翻了人类**，也没必要继承人类文明，而是创建自己的文明。相反的也有动物认为：人类和人类科技是两回事，科技本身没有错，可以利用！”
“好吧，现在我们都知道，是后者赢了！毕竟我们现在不但接受了人类科技，还延续了人类所创造的社会体系制度！”雄狮说到。
熊猫则是摇摇头：“没有输赢，只是历史发展的必然！我认为历史能接受的社会形式或许很多，但最终的社会性质必然只有1种！”
很明显，雄狮对这句话又开始费解了。虽然它没有问，脸上的表情说明了一切。
“阿甘刚，你认为什么是‘人类’！？”熊猫突然问了一句雄狮能听懂，但好像又不太容易回答的问题。
什么是人类？这个问题似乎不难回答。但雄狮也能想到：这个问题，应该不像听起来上那样容易回答！
雄狮想了想，刚要回答，熊猫跟着又问了一句：“当那个被端到餐桌上，成为你们口中美食的家伙，你认为他还算是人类吗！？”
雄狮实在不知道该回答了，突然它感觉自己灵机一动，反问到：“邓！那你认为什么是人类？被端到餐桌上的家伙还算人类吗？”
熊猫没有回答，却立刻扭头看向门口，看了一会，口中开始念念有词：“7,6,5....”
很明显这没有回答雄狮的问题，当听到熊猫念到‘1’的时候，敲门声响了起来.....
........
c区，市区某处
白猫醒来的时候，发现自己正爬在杨辉的身上。它想试着爬起来，浑身却感到十分无力，加上腿上有伤，显得十分费力；
白猫一边起身一边回忆事情的经过，其实很简单，造成现在这种情况只有1种可能：杨辉抱着自己从楼顶摔了下来。
“醒了！？”突然这一声吓了白猫一跳，说话的自然是杨辉；白猫惯性反应般的回复一句：“你还没死？！”
刚问完，白猫就感觉这是句废话，死人怎可能会说话！？但从楼上摔下来不死，好像也不符合正常逻辑！
白猫抬头看看：眼前的楼有8层，总高度是有25米左右。自己和杨辉加起来，约有100公斤的重量；
这样看，不光是杨辉，连自己都应该是必死无疑的！白猫如此肯定，自信是来源于它小学的物理课知识，坠物所产生的力度：坠物重量*速度*高度；
其中速度是默认的9.8，所以公式为：100公斤*9.8*25米，最终结果为24500牛的力度；
这是什么概念？白猫知道：约500牛的力度，可以让一公斤的石块从30米高度坠下后，在普通的水泥地上砸出一个立方约5厘米的坑。
那24500牛呢？是500牛的49倍，按比例算，此刻地面上应该有约2.5米深的大坑；当然，还有1个条件，就是石块本身的质量硬度，水泥地差质量硬度相若。
现在地上并没有坑，是因为实际接触地面的杨辉和白猫，其肌肉皮肤的质量硬度有限，无法对外造成很好的冲击力。而且生物的肌体纤维组织，本身就具备导力性、受力性、传播性。这就说明，25400牛的力度并没有消失，而是被杨辉和白猫的肉体承载了。
足以让立方约2.5米水泥地破碎的力量，现在砸在了两个生物的身上？而白猫感觉自己除了乏力和之前的腿伤，并没有其它的外伤和不适，这不排除是杨辉给自己当了肉垫。那就说明，是杨辉一个人承受了所有的力度；
1立方米的水泥约有1.3吨的重量，2.5立方米水泥约有3.2吨重。这就好比一个能把3.2吨水泥地砸得粉碎的重拳，现在结结实实的砸在了杨辉身上。
所以，白猫理性的认为：杨辉不应该活着！跳楼不死只是小说和影视的‘剧情活’，真正的科学，在现实中没有一丝一毫的幻想性。
但还有一个前提：白猫所学的物理知识，甚至是它所有的知识和科学，都是在雍和暴动时期之后动物们所继承和延续的。雍和暴动时期人类科学损失的太严重，动物们又能够保留多少？
白猫还依稀记得：自己的物理老师秃鹫曾这样说：‘坠物重量*速度*高度’这个公式是否正确，它也不清楚，教科书就这么写的。但秃鹫唯一能确定的是：最后的计算力度的单位是‘牛’。
白猫甚至记得：曾经有别的同学问秃鹫‘为什么人类用牛这个字作为单位？’时，秃鹫的回答是‘因为雍和暴动之前，牛是人类的主要生产力，耕地，拉车都使用牛。牛的力气很大，所以人类用牛字代表力度的单位’。
直到现在，白猫都认为秃鹫的解释好像挺合理的，没有怀疑过。
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木卡可说到：“别问我，我也不是很清楚！只是以前听李慕子简单聊过：雍和暴动之前的萨罗斯人，与雍和暴动之后的萨罗斯人，身体结构有相似，但并不是完全一样。”
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