老和尚想了好一会，转而摇了摇头说：“人老了，脑子不好使了，想不通。”转而又言辞狠狠地道：“就算这些寺庙真的成了你嘴里说的公司，也只能是国家的公司，谁敢乱伸手，割资本主义尾巴，枪子儿崩谁！”
林然心里暗道老和尚管中窥豹，是个老顽固，已经与时代脱节了。这个时候还在讲割资本主义尾巴就是没有理解成祖南巡讲话的含义。
既然改革了，必然会牺牲一部分控制权，改革开放的判断标准主要应该看是否有利于发展社会主义社会生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平，而不是像老和尚这样一般纠缠于“姓资”还是“姓社”的问题讨论。
林然委婉道：“今年香港回归，国家在治理香港上都能大方地实行一国两制，未来的事谁又能说的清呢？”
老和尚抿了抿嘴唇，没说话。很显然和尚也意识到自己是很久没下山了，山上也没有个电视台的收音机什么的，对成祖南巡讲话之后发生的事这方面了解的有限。
两人在草垫上做了很久，老和尚起来松了松筋骨道：“你个小子年龄不大，说话倒是头头是道，比我那个儿子还要有见地，真怀疑你是妖精附身了！”
林然一本一眼道：“建国后不许成精。”
老和尚哈哈一笑道：“不许成精，那我看你就是在某个未来时空穿越来的。”
林然心中一突，故作镇定，问：“老和尚也相信穿越这种神话故事吗？”
老和尚盯着林然的眼睛，正道：“这种事情，你相信它是真的，它就是真的。你相信它是假的，一切就是虚妄。”
老和尚又打起了禅机。
“是信则有，不信则无？”林然问。
老和尚颔首，闭着眼睛，不再说话。
拿着老和尚给的细马手表，林然退了出去。许士林来催了一次，老和尚上了年纪，精神头跟不上。
已经晚上九点，周昌浩他们已经躺在草席上睡熟，孟建设这厮还流着口水，呼噜打的震天响，外面的雨越下越大。
几个赤着膀的汉子轮着休息，一个人重新站起来在火堆了添了几块干柴。
林然抱着小木盒，躺在了申达旁边，看着火堆，脑子里乱糟糟的。
不知怎么的，他今天晚上话说的出奇了的多了。
好多话甚至经不起推敲。
说起来，今年他不过十七岁，他的见解却远远超过了同龄的孩子。
许是一种说不清道不明的亲切感吧，他把这个老和尚……不，应该说是他把这个姓贺的老者，真的当成了自己的爷爷。
不过。他也解开了一个心结。
信则有，不信则无！
换句话讲，只要他相信的东西就是真的，只要他不相信东西肯定是假的。
决定权在他。
这一夜，林然做了一个梦。
他梦到了一个桌子，底下有万千西服革履的观众，他正在发言。
“大丈夫当醉卧美人膝，醒掌天下权”！
本书首发来自，第一时间看正版内容！