白云目光炯炯，就像是一块千锤百炼后的金子，盯着那两位在江湖上名声如雷贯耳，又在各自学域登峰造极的圣者，可当白云看见老僧周遭的衣物，竟然在如此猛烈的气机袭扰下静止不动时，颇有树欲静而风不止，可山欲静风怎奈何之意，气机愈是来得迅如潮水，老僧便越是安稳若山峦。
江湖上的绝世大能，无不是弹指吹灰间便能引得地动山摇，孔道人能双手撼昆仑，镜月长老因爱成恨，一剑削去泰山子凌峰一角，剑白堂一剑卸去三万甲，窦长安在途经旧地怒沧峡，向天借剑斩出洪荒一剑破去水系玄甲，引得江面水浪高达百丈轰轰不息，怒沧峡亦因此由三面成峰剩余两峰相矗，可如慧平老僧这般‘山是我，海亦是我’者却万中无一，‘我不去撼人，人也别想来撼得动我’。
说来好笑，怒沧峡那惊世骇俗的一剑，本是窦长安斩去心结之举，却让这位沉寂江湖潮涌将近二十年的剑神，一举重归天下武评榜第十位，一切一切皆因一剑，这让多少削尖了脑袋豁出了性命行走江湖，就为了在武评榜上占上一席之地，想着光耀门庭的江湖草莽所崇仰折服，江湖讲究的不仅仅是实力，行头门面一样的重要，当年窦仙儿青衫长剑睥睨江湖之时，谁人不知谁人不晓，一柄穿云剑上天入地无所不能，当年的窦长安俨然就是那座江湖派头最为登峰造极的剑神，不知被多少妙龄女子推崇为如意郎君，亦是那座江湖里头大大小小形形色色人物的景仰偶像，窦仙儿之所以凭借怒沧峡一剑再次名震江湖，实力自然而然只是占去其中三分，名气派头却占去剩余的七分。
世人只知，当年窦长安与一位万象山上的奇女子相好后，便以彗星扫掠之势急流勇退。这位曾叱咤风云的剑神，与那位身份玄之又玄的女子相濡以沫于江湖，几乎是在一夜
之间销声匿迹，于江湖上再无半点涟漪波澜，不知让多少人为之叹息，也让那座本该风起云涌的江湖为之失色，虽然在后来的江
湖中也曾出现过后来居上的剑道神仙，却无一人能如窦仙儿这般风流独绝一档。
剑道一脉素来人才辈出，可真真正正能够踏上剑道云霄，跻身洪荒神仙境界者却又是的的确确地屈指可数，剑道一脉又像是受到了诅咒一般，凡是在剑道跻身洪荒神仙者，大多都如昙花一现，惊艳世俗以后又迅速枯萎，先有窦仙儿后有那位风姓剑神，唯独甲子高龄的剑白堂老剑魔一人，得以在剑道洪荒神仙境界稳坐半甲子之久，在西蜀城头上一剑让三万甲士齐卸甲的壮举九州震撼，淋漓尽致地诠释了何谓洪荒神仙境界的剑仙，也给窥觊江湖试图打破江湖庙堂互不相干规条的庙堂势力当头一棒。
万佛坪上，灰袍对白衣。
灰袍老僧虽然没有还以一招一式，可这一副泰山崩于眼前，滚石千里仍然稳站如钟的姿态，以不变应万变无招胜有招，深有大能神仙指山山去填海，指海海去淹山之恢弘气魄。
将万佛坪上一举一动全部纳入眼内的白云，何止是大吃了一惊这般简单，简直有豁然开朗的顿悟。
白云曾在林学书那听闻过慧平僧人的星点往事，作为木如寺当今主持的慧平僧人，据说佛法道行造诣都与他那法号如出一辙，慧平，慧根平平无奇。
天下五大巨擘中独有木如寺以超然佛法占去一席的说法，其实并不全然，木如寺曾几何时也是藏龙卧虎之地，不远不近，二十年前木如寺就曾出过一位实力超俗的灰衣僧人，只是不知为何，这位僧人宁愿舍去万人敬仰的天下第一佛陀之位，用他的话讲就是宁愿远遁中原也不当那烦人的木如寺主持。
后来一心舍武向佛的木如寺，在佛法禅学的钻研上火候成色愈发精深，木如寺的名头也因此远播至荒凉的大辽漠原，原本佛光稀疏的大辽境内亦开始有佛光星点蔓延之势。
有人说木如寺之所以彻底抛弃武学根底，专心致志在佛法禅理上添柴加炭，全因那位资质平庸的慧平主持所谋，这些年木如寺在武学上能拿得出手的成色发黯淡，木如寺甚至把拳腿套路之法从早课中移除，整座木如寺俨然是一副崇禅疏武的气象。
在外人看来其中的原因无根可寻，但是在亲身历经了木如寺之会这一大劫后，白云似乎深有感触，眸子里头也渐渐地看清了事实，天下藩王割据林立，以江南吴王的实力最为庞大，坐拥良田沃土不计其数，带甲精锐数十万，以长江为天险隔江而治，俨然是除了长安城之外江南一隅的小朝廷，木如寺即为大梁天下的五大门派之一，自然而然是不会掺合到吴王一手打造的江南小江湖之中，可天下之事哪有两全其美，木如寺恪守江湖庙堂互不相干的规条，可偏偏到了江南这片沃
土上，这道无论是庙堂还是江湖都默默遵循的规条，也就变得半点也不值钱了。
卧榻之侧岂容他人酣睡这个道理浅显易懂，在吴王的虎视眈眈下，木如寺所处之势无异于峡壁缝生，有谁能容得下一枚锋芒毕露的钉子，直勾勾地倒钉在枕边？故而慧平僧人才下定决心行崇禅疏武的险要路子，一来告诉吴王木如寺无意牵涉于争端之中，二来能明哲保身以佛学为根沉淀这座天下第一佛门的精髓。
如今看来，吴王显然是不打算善罢甘休，更要藉着这次木如寺之会的契机，将木如寺连根拔起。
白云的眸子不由自主地眯成了一条缝隙，喃喃道“吴王要撼山，殊不知慧平主持就是山，这等造诣当真是平平无奇？”
（本章完）(s://)