你念，或者不念我，
情就在那里，不来不去。
你爱，或者不爱我，
爱就在那里，不增不减。
仓央嘉措，他关于爱情的诗，早已是如今年轻人心中的圣经。
松赞干布为了文成公主，命人仿照唐朝建筑模式为她修建的布达拉宫。
布达拉宫也是历代喇嘛的驻锡地，在西藏的历史上，曾经一共产生过十四辈达赖喇嘛，除却第一代达赖的灵塔在扎什伦布寺外，其它历代达赖喇嘛总有灵塔、塑像、绘画等纪念物供奉在布达拉宫，除了六世达赖仓央嘉措。
相传，14岁的仓央嘉措，刚刚知晓人间情欲的他离开了无忧的岁月和自己的青梅竹马。年轻的他，反抗过，叛逆过，逃离过。最终，他也只能与爱人别离，回到这个地方，做着命运交付给他的事情。
很多建筑原本无名，却因了一段荡气回肠的爱情而被世人记住。也有很多建筑虽名标于世，却因一段缠绵悱恻的爱情而成为爱情纪念碑。
所以，现如今的布达拉宫，不仅是藏族人心中的圣地，也是文艺小青年心中的天堂。
有关于佛教，也有关于信仰。似乎，这里也成为爱情的某一种象征。”
“听你说这些建筑的时候，会感叹于爱情故事的凄美，同时也对美轮美奂的建筑心向往之。不管今世是否还留存着那些建筑。”
龙吟瑞心里面知道，泰姬陵被人称颂的爱情背后，还有一个被人忽视的阴暗而血腥的故事。
痴情的沙贾汗因为妻子的去世而变得非常疯狂和极端，很多泰姬陵的建筑师因此丧命。
泰姬陵的主要设计师名叫乌斯泰德·伊萨，是一位在当时非常有名气的波斯建筑师，沙贾汗花重金请他前来负责设计泰姬陵，在动工的前一天，沙贾汗把伊萨叫到了自己的面前，并询问伊萨是否已经结婚，当沙贾汗得知伊萨已经结婚并且非常疼爱他的妻子之后，沙贾汗做出了一个让人瞠目结舌的决定，他下令处死了伊萨的妻子，并声称只有这样才能让伊萨知道自己有多么痛苦，才能让伊萨为芭奴设计出世界上最美丽的陵墓。
然而，沙贾汗对妻子的爱已经近似病态，他为了防止工匠们以后能够修建出和泰姬陵媲美的建筑，下令砍掉参与过修建泰姬陵主要工匠的双手，其中便包括泰姬陵的设计者乌斯泰德·伊萨。
所以，我们会被爱遮蔽了双眼，而做出很多盲目的事情。
也会恃爱行凶，用情感绑架别人，借用别人爱情的力量实现自己的目的。
这种感情，一直是龙吟瑞不能理解的。
可是，当盛殊来到了他的身边之后，他好像渐渐能够领悟到一些原因了。
两种温度的对比，两种极端的差异，两种极致的美。有些经典的建筑，在经历了漫长岁月后，往日的璀璨已经不复存在，喧嚣已成过往，它们渐渐冷却了；而爱情，则是正在绽放的娇艳花朵，散发着炽烈的生命热度。借着情人节的甜蜜春风，在这冷与热之间，让我们的视线穿越了千年的历史记忆与沧桑，来看看历史上和现代所存的那些为了爱人而建的“爱巢”。
龙吟瑞拿出盛殊制作的记录手册，把最新这项试验备选项写了进去。
“以后，我答应你，陪着你，只要还现存于世的地方，我们至少都去一次。而有一天，我们或许也会拥有一座属于我们爱的纪念的建筑。”
不管怎么样，只要能够陪着她，刹那便是永恒。
爱的誓言，举重若轻。
盛殊和龙吟瑞，已经穿越时间的迷雾，找回了他们之间的默契。