不管在以前，还是在如今这个时代，如果要陪伴一口棺材，和一具尸体过夜，这无疑会被定性为一件很晦气，或者让人感觉到内心极为不安稳，乃至害怕的事情？
可是，这对于我们来说，这一切却显得是那么的平常，仿佛这就是我们生活中的一部分，似乎已经司空见惯，给我们的心理，造不成一丝一毫的影响。
在经过一夜的努力下，我和大师兄以及露子，终于把所有李家族系的人丁，还有以及李家外系的人丁，全部写在了宣纸之上。
在这喧闹，并伴随着阵阵哀乐喧闹的夜晚，许久没有如此劳神的我，此时神情显得极为疲惫，甚至闷声了一些睡意。
可是尽管如此，我还是不能休息，因为根据本地的习俗，我还有很多事情要去做。
这是李老太爷过世的第五天，那么从今天早晨开始，那些所有前来祭拜的亲朋宾客，都会陆续的来到祠堂里祭拜，以示对老太爷的敬重。
而我们的任务，就是要带着李家的族系后辈们，在今天上午就要举行一场传统的仪式，名为“开路”。
对于开路，很多人都带着一种懵懂狐疑，他们只知道开路是一种流传下来的仪式，却不知道其中究竟蕴含了怎么样寓意。
那么究竟何为开路呢？开路的寓意又包含着什么东西？
在这里，我不得不好好的讲解一番，这一个拥有当地特色，和当地独特文化底蕴的名词了。
“开路”的仪式，举行起来其实比较简单。
在我们衡阳地区，开路所要准备的物件也是极为简要的。
在开路之前，我们会选择在开阔的地方，用方桌从东西南北四个方位，垒砌成五层宝塔形状的高台，以便孝子们能够弯腰穿行在高台之下。
而高台的最上端，往往会放着一个铁通，铁通之内还会洒满纸钱冥烛，竖插着一根引魂幡。
而此时，我会身穿一件道袍，头戴黑布道帽，领着李家的后人们，还有外系的亲人，在这高台下穿行一十八圈。
说到这里，大家可别小看了这简简单单的一十八圈，不要以为我只需要，带着李家的后辈们带转一转就大功告成了。
其实其中的繁琐与麻烦，只有我自己本人才能深刻的体会到。
因为我不只是要领李家后人穿行简简单单的这十八圈，并且在每穿行一圈之后，我还要停下来，默念一道《救苦经》，而且每一道《救苦经》都不能重复默念。
而在我穿行之际，大师兄都会吹响牛角号，另一旁的露子，也会在高台之外，另外默念一篇《太上洞玄灵宝天尊说苦经》的经文。
说到这里，那么就又有人会发问了，问我念这么多经文，究竟是做什么的呢？这其中究竟又有什么寓意呢？
其实我跟师父学了这么多年，说实话我也是一个半吊子！而且这一次，是师父过世之后，我们师兄弟三人，出来单干的第一票，其实要说出其中全部的道道来，我并不解释的一清二楚。
但是尽管不能全部解释清楚全部的东西，可是一些大致的东西，我还是能够解释出一点眉目来的。
其实，这其中的原由与寓意也很简单，那就是人死后，身体埋入地下，就如同遁入地狱一般，如果想要把他的灵魂送入天宫，那就必须要念诵经文来替他超度。
而之所以要带着直系亲属，在这用方桌架起的高台下转上十八圈，那就是说，地狱有十八层，而我们需要把亡者的灵魂，从十八层之下带回来，然后再用亲人的祈祷，把他送入心驰向往的天宫之内。
像这样的仪式，会从上午十点举行十二点，再从下午两点举行到五点，一种共分为两次来举行。
而在这个阶段中，家中孝子必须参加，特别是家中长子，更要手扶亡者照片，赤着双足跟在我的身后，直到仪式结束，方能显示其心中的孝道。
经过这一夜一天的忙碌，此时的我已经是眼圈发晕。
可是，眼前却还有两个环节，也是极为重要的步骤，将在明天的白天，还有晚上继续举行。
这也是，我们身为法师来钱最快，油水最多的两个环节了。
这第一个，名叫散花！第二个，名叫上祭···
那么，何为散花，何又为上祭呢？其实说来，这也是我们当地最为普遍，极为推崇的两个仪式。
第七章:乡野行尸7(1/2),点击下一页继续阅读