施世纶拿绢帕擦拭着手背，“月儿，你不觉得这烛台有些奇怪吗？”
杜汐月闻言仔细地打量起眼前的烛台，因家中祖父素喜古玩玉器之好，从小便教导她辨别藏品的本质。所以对于一些古玩玉器还是有一些鉴别能力。
这烛台乃是青花瓷的质地，通体施蛋清釉，釉色肥厚莹润，青花发色深蓝，瓷胎细密质坚，露台处可见窑红，如是观之乃明朝早期之物。然烛台处却可见土质遍布其上，略显脏乱。
“这室内之物大多华美，唯这烛台颇显破漏，且韦东春应是附庸风雅之人，应置纱灯放于案台之上，怎会用此破旧之台？”杜汐月满腹疑问。
施世纶深吸了口气，深深地凝望几案上的烛台，“室内之观多珍怪，兰高明烛华容备。莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。而莲花便承担了佛教的象征使命，佛经有曰：‘我为沙门，处于浊世，当如莲花，不为玷污’。所以梵天王便诞生于千叶金色妙宝莲花上，而佛祖菩萨均坐在莲台上或手执莲花，表示佛出自尘世洁净不染之境界。”
杜汐月点了点头，“或许这韦东春正是附庸风雅之辈。”
“不尽然！”施世纶说着，再次拿起那尊烛台，却将蜡烛从台上取下交予杜汐月，并将烛台翻转过来，发现其下有几个大字。
“目连救母！”虽说这烛台底部刻的是“九叠篆体”，但杜汐月还是一眼就认出了这几个字的含义。
她微微蹙眉，开口言说道，“我自幼听说过这个典故，然只是一知半解，并不知晓来龙去脉。”施世纶微微点头，便开口解释道：目连乃佛门十大弟子之一，然其佛业有成后，欲度化父母，以报生养哺育之恩。他用天眼遍观三界六道，看到死去的母亲身堕地狱，转生为针口饿鬼，腹大如鼓，咽小如针，吃不下任何之物，饿得瘦骨嶙峋。
目连心中难过，于是前往地狱查探，却见一片凄惨之态：在此服刑的魂灵，一天要经历成千上万次生死；或身陷刀山剑树，或被铁犁耕舌，或者遭汁铜灌口，或者要吞热铁火丸……
还有鬼差每日凌迟，终朝来拷……为救母亲，目连施展神通，用钵盛了饭食去喂母亲，母亲一手持钵，一手遮掩不令旁见，贪欲之习依然如故，肚量依然太小；上天罚她饭食未等入口，即化为火炭，无法进食。见此惨状，目连悲号泣涕，于是返身求佛救度。
但佛祖告诉目连，其母做饿甚众，凭几之力但不能度，须合众人之力，才能有所成。十方众僧一般于七月十五日出动，若要救母出厄难，必须在这天准备百味五果，置于盆中，来供养十方大德众僧，成就殊胜功德。这样，不但可以救你的母亲脱离苦海，早日投胎。
目连听佛陀之言，欢喜奉行，在七月十五日供养众僧以后，其母果然当天就脱离饿鬼之苦，离开地狱，得以升天。
杜汐月点了点头，但脸上懵神之色依旧未见，“可即便如此，这烛台有什么不同寻常的地方吗？”
“当然有。”施世纶指着烛台上面的泥土，“这可是从墓穴中挖出的‘阴器’，并且韦东春想通过这件‘阴器’告诉我们一些内情。”