不就是去清查茶马之弊吗？有那么严重吗？
能这样问，你肯定不明白此时大明的茶马之政。
以茶易马，是汉民族获得战马的最佳途径。
游牧民族有着得天独厚的战马资源，为了长期保持这种战略上的压倒性优势，他们不愿意将战马卖给缺马的汉人。
可是，由于游牧民族长期食用肉类及奶制品，缺少新鲜蔬菜及水果，茶便成为必需品，草原上有“一日无茶则滞，三日无茶则病”之说。
茶叶的确可以预防及缓解，游牧民族普遍高发的胃胀道疾病，因此他们非常依赖汉族的这一特产。
汉人获悉这一玄机，为了得到战马，也就严令禁止私茶出境，游牧民族在自身短板的限制之下，不得不退而妥协，从唐代开始，便同汉民族开始了以茶易马的官方贸易。
久而久之，这种方式便延续了下来，茶叶也一跃成为了一种，制约游牧民族的战略性资源。
大明在我国西南、西北，等边境都设有关卡、买马场、卖茶场，专司以茶易马事务，也设置了专门的管理机构——茶马司、茶引批验所，用以管理茶马交易，进而保证茶马互市的公平公正，及监督沿边少数民族只能与官府（茶马司），从事以茶易马交易，严禁私贩。
在川陕、云贵、浙江、福建、中原等产茶之地设置有“茶课司”，专门负责从事茶的收购和运输组织工作。
在成都府设置都大提举茶马司，负责全盘以茶易马事务，和茶马的转运事宜，由于茶具有战略性，因此衙门的品级略高，都大提举茶马使简称茶马政，等同于一省承宣布政使，属于从二品文臣。
让李白以从六品之职，去梳理如此庞大，繁琐的茶马事务，风险不言而喻啊！就算他又能如上次治理两淮盐务一般大走狗屎运，恐怕短时间之內也是难以厘清吧！
这就是曹石二人的阴险狡诈之处！表面上看，似乎是他们不计前嫌、提拔后辈，然而实际上呢？
这是把咱们的李大修撰，实实在在的推到了风口浪尖之上啊！此行能不祸福难料吗？
李白过了一个愉快祥和的春节之后，觉得被母亲、嫣然和小雯这样无微不至的照顾着真好！慢慢的开始有点恋家了，他开始喜欢起了这种三点一线的生活。
然而，老天岂能容他就这样深陷在温柔乡里？穿越客那也得有穿越客的特有属性吧！
平凡、平淡、平静，都不属于他们这类人，他们得始终站在风口浪尖之上，不断接受上天的锤炼。
正月还未过完，他就接到了天顺皇帝的圣旨，命他以翰林修撰兼任茶马都巡御史，即刻起程，赴成都茶马政衙门，巡视茶马互市事务。
李白接到圣旨之后这个郁闷啊！他也略知茶马事务的重要及复杂性，茶路长、牵扯面广，各茶马司所在之地又多为土司轄地，民族矛盾丛生，民风彪悍、极难处置。
可是这个烫手的山芋，圣上塞到他手里来了，他也不可能扔回去吧！只能咬牙接着了！