于是，她留下看车子，师徒一行三人上了庐山，经过多方打听，他们终于找到位于庐山南部金水峰下的凄凉寂寥的简寂观，完全没有昔日的面貌，更不见诗中的那些古松。不由得令人想起了清人成光赋有《简寂观古松诗》写道：
磥砢匡山松，阅历万霜雪。铁干入云根，乔枝逼天阙。
高士昔手植，倏然共峻洁。丹经几被读，瑶草肆采掇。
鸾鹤久寂寞，虬龙转突兀。桂楫隔千里，矫首清兴废。
所期怀古微，殷勤戒剪伐。
可叹的是，后继者并未遵此警戒，加上历史风雨的无情摧残，古松渐渐萎顿坏损，早在民国时已无存一株，连根基都无可寻觅了。
推开院落的柴门，走进院内，满眼沧桑。观内观外原有的大量遗迹，如演经礼斗石、炼丹井、捣药臼、洗药池等早已湮灭，有些则散落在山体周围，难以寻觅。
元玄子叹道：“简寂观在唐以前一直是庐山道教最重要的宫观和最大的道教修炼场，鼎盛时住有道人多达五、六百人，香火极盛。唐宋时期，影响仍在，出现了许坚、钱朗、孙晟、郗法遵等高道。据载，钱朗精于补脑还元长生之术，许坚熟识《河图》、《洛书》。当时，许多文人，如张正见、韦应物、白居易、顾况、陈尧佐等纷纷来此游历，赋诗题赞。南宋之初，简寂观遭到南侵金兵劫掠，顿失去了昔日风光。真是：于今知几载，故宇日荒废。空余蘸坛石，香火难复燃。”
师徒三人落寞地下了庐山，此刻天已黑透，刘馨抱着膝盖兀自睡着了。
当晚，元玄子和燕玄虎合住一个帐篷，给刘馨腾出一个帐篷，他们在山脚下留宿了一夜。