胡子道长说：“第一层，筑基。
先以养气忘言开其端。
诀曰：心静则气平，气平则息均，息均则气聚，气聚则神凝，神气能合一，性命尽归根。
方法：每日卯时，阳气当旺，清心寡欲，调息凝神，多吸天地正气，少呼自己元气。
积聚多时，则先天之真气，自虚无而生。
第二层，炼已。
既得先天真气，根蒂已固，但欲长保不漏雨，必要慧剑高悬，炼除阴私杂念，神气不散，自然筑基功成。
功成之后，常使心气入定。
入定之法：每逢神息相依时，即把知觉泯去，使心在气中而不知，气包心外而不挠，氲氲氲氲，打成一片。
聚散水火，调养气液。
当聚时，则聚气液于腹中；当散时，则散气液于四肢。
每日寅卯时，元气微嫩，正当养阳。
务须把杂念除净，神息合一，毫不介意于事，以免散乱真神，失散真气，名曰育神养气。
每日戌亥时，阴盛阳衰，正当扶阳抑阴，凝神入气穴，回光照阴跷，毫不动私欲，以免失漏真阳，以乱真神，名曰炼气养神。
第三层，采药。
炼己待时，时至神知。
但离中神气为内药，坎中精气为外药。
离中有真阴，性；坎中有真阳，命。
凡采药用功，皆应于午时，要离宫心对坎宫肾，神识内守，息入迟出，绵绵不绝，而津液满口咽下。
离宫真阴之液，所生之气，为真龙；坎宫真阳之气，所生之液，为真虎。
真气真液交合，名为真龙真虎**。
肾气上而心液下，气液相生，又名水火相济，坎离相交，一气初回元运。
若采一年之久，则口生甘津，心境自除，情欲不动，百骸不病，而神光暗现，双目若惊电。
以冬至为始，谨节用功，三百日，脱其真胎，名曰仙胎。
第四层，炼丹。
炼药戌亥二时。
神守下田为坎宫，呼吸绵绵，勿致阴浸其阳。
乾卦时，脾气旺而肺气盛，心气绝而肝气弱。
阳气既弱，而真气无所恋，斯时必要烧炼丹药。
烧炼之法，必要神识内守，调息凝神，绵绵不绝，以胁肚脐，觉热尚轻，可再加意紧勒。
至热甚即守常，任意放志，以满乾坤，使气不上行，以固真水。
经脾宫，随呼吸而搬运于命府黄庭之中，造化气液，变而为精，精变为珠，珠变为汞，汞变为砂，砂变为金。乃曰金丹。
春冬多采少炼，干一而离二；秋夏少采多炼。
采炼百日药力全，二百日圣胎坚，三百日仙胎完。
第五层，还丹。
采炼百日之后，药力全，真气累足，丹田春水溶溶，正当进火逼金，从海底升上泥丸，名曰飞金入顶，此名进阳火。如冬至之后，阴极生阳，万物出土，故曰进火。
自子月进至己月，六阳足。
亦似乎飞金入顶，所谓仙道合天道。
离卦采药，乾卦炼药，艮卦飞金晶。
第420章 九层炼丹(1/2),点击下一页继续阅读