长安城内的辽军好不费吹灰之力，就占领长安这个地方，这个时候的城内被契丹兵全部占领，至于剩余的大宋兵力也是因为萧孝穆的突然出击，被消灭的没有好几千个人了？大部分宋朝将士因为自己的亲人被活捉，也纷纷投降了辽军。
在他们看来自己家人都已经被杀了，自己还抵抗个催子，为了自己家人他们也是被逼得不得已主动投靠辽军，长安城内外已经被辽军掌控，当宋军统帅听到辽军已经彻底占领长安，才真正明白这些不过是辽军统帅的阴谋。他刚想要集结兵力对付契丹人来说，但是他知道如今自己民心丧失就算是自己说是契丹兵的阴谋，估计城内的百姓也是没有人相信，他这次真的没有想到辽军竟然能够不费吹灰之力，就轻松占领长安城，现在他自己也是真的愧对官家，愧对大宋知遇之恩，他真想自尽，但是他知道虽然失去了长安一带，但是洛阳渊州还在，大宋朝廷的屏障还在，自己到时候一定要向官家禀报现在的情况，不能再让这样的情况发生了，他必须要尽快离开，不然没有人知道长安现在的情况。
自从辽军占领澶州以后，就阻断宋人的部队北上之路，这次大宋被辽军利用失去民心，然后耶律隆续的大军如入无人之境，很快就失败了？长安一失去，洛阳也就岌岌可危，洛阳很快就会成为辽中的重要之地，现在就算他自己禀报，他自己估计宋国的其他人也会很快向他们官家赵光义禀报，自古得人心者得天下，这是注定了的。所以他也是从长安快速的离开了，这也就不是逃跑而是总有人要把长安的情况汇报给大宋皇帝听听，不然对于他们大宋将不会是好事情。
宋朝失去长安，可以说是辽国的太过奸诈所致，当这群人闯进去看了一眼以后，心里叹气这个种放逃的也太快，他们心里也是极度痛恨种放，在他看来你走就走了，但是什么情况下你走了，他们也不知道，因为他们现在的目标却在种放这个地方，他们有点搞不清楚情况，为啥种放突然会消失在这个地方，但是当他们看到了朝着他们而来的辽国士兵的时候，他们一切都明白了原来辽军趁着城内守军不够的情况下，突然发动进攻，现在他们的这群人知道就给自己的只有四路，也许为了减免人员伤亡，萧孝穆叫手下把他们家人送上来，原来他们的家人根本就没有死都在辽国的手上，这个时候萧孝穆心里暗死人是不可能再有人死了，现在最重要的是把这群宋国士兵，变成我大辽的兵马，不然对于我们不是好事情，不过幸好我足够聪明把人给弄了过来，不然都不知道应该怎么办？应该怎么控制这些人和事情。
萧孝穆对着这群人开口说道：“诸位我知道你们想你们的家人，之前我听到手下的消息，说宋朝押解你们的家人准备动手时候，但是我大辽兵马迅速处理，因为我们大辽知道你们和我们大辽都是朋友，我们也是出于义务想要帮助你们，这次我知道不能那么快让你们见面，因为一旦让你们见面，如果让种放得到消息，估计他还会那么做？趁着你们家人灭了口，污蔑我们到时候再收揽你们的心思，我们大辽不忍看着你们被他们给利用起来？我们皇上这次派我们来，并不是攻城拔寨，而是要为了让你们有好日子过，大宋制度过多更容易让你们生活得不到满足，所以皇上说了凡事你们现在归降，不仅允许你们在继续在我们长安当兵，同时让你们家人只交一成赋税，长安百姓也是同样如此，不光如此你们原本生活在增加一点俸禄，每人十两银子，只要你们真心，我们皇上还会让你们在战场上奋勇杀敌。如果你们不想当兵，我们皇帝还是会发放金银，让你们和家人能够在衣食温饱上都能能得到解决，大家看你们愿不愿意投降为我们大辽国家所用啊！”
这个时候有些士兵心里很小激动，但是有些士兵也不知道这些事情是不是真的，在中原有句话士气高过一切，只要他们家人能够和他们在一起，这对于他们自己来说也多半是一件让他们开心的事情，这些事情也是很正常的事情而已。
冷兵器时代，作战最重要的还是士气和训练，或者说士气更重要!士气高昂时，即使人数少，装备差，也往往能死战到底，而士气低落时，人再多装备再好，也是乌合之众，历史上无数的经典战例中的战胜方无一不是士气高昂的一方.我认为士气反映了，战斗中人控制自己的恐惧心理，充分发扬智慧，和战斗技能的能力，是战斗力的倍增器，没有了士气，失去了战胜的信心，再聪敏的人，再精良的装备也失去了作用.从人性的角度我分析了一下各种条件对士气的影响。
1.“师出有名“.
不同的战争目的，对参加者的动机有很大影响.缺乏参战的动机，战争参与者面对死亡这个最大的危机，士兵到将军的士气一定高不了，谁愿意白白送死.笔者个人将战争的目的分为:侵略战争，“保家为国“战争和宗教战争.
侵略战争中对于经济文化相对落后的国家和民族的吸引力相当大，由此产生的士气就比较高，即使遭遇战役，战斗上的失败，士气也不容易下降，对方丰富的财富与资源是极大的诱惑，己方拼死受累也再所不惜.各野蛮民族对罗马帝国的蚕食，以及中国长期遭受北方游牧民族的入侵，正是由于这些民族有着无法抗拒的诱惑的驱使，才可以将这种侵略战争几十数百年的继续下去.
但是对于经济文化相对发达的国家和民族而言情况就不一样了.在战争初期，由于国家的强大，国民的自尊心很强，所谓所向无敌，士气可以在短期内保持很高水平，但是一般这类战争的对象都是周边弱小国家，一旦战争不能速决，或遭遇对方反抗而遇挫折则，士气会很快降低，增加财富的愿望既然不能达到，还不如回家享受以得的利益.但是如果国内已经经历了长期安定，人民在日常生活中可以积累足够的财富，没有迫切的通过侵略别国积累财富的必要的话，贸然发动战争，然兵戈虽猛，则士气不高，且更加脆弱.历史上很多国力强盛的国家的东征西略总会有一个尽头，经济原因是一方面，人民的斗志的逐步丧失也是一个原因.
再说抵御外族(国)入侵的战争，不一定就是单纯防守，也有主动出击希望出去后患的战争行动.敌方对己方的生存的威胁越大，反抗时的士气越高.这和所谓“狗急跳墙“有点类似，因此初期士气也是很高的.弱小民族经济军事等都不能与入侵者直接抗衡，更容易被逼近民族存亡的死角，拼死一战总能产生出高昂的士气，如果失利则危机更大，反抗更盛，如果成功则信心大增.反观入侵者对照上文，反战退缩情绪集聚，往往导致接连失败.但如果防守者是国力较强一方，因为基础好，敌人的一次入侵对整个国家不会马上造成全国人民的生存危机，于是“留得青山在不怕没柴烧“，“此处不留爷自有留爷处“，抵抗意志就不会非常坚决.
至于宗教战争，本人是无神论者，对其不太了解，望有识之士评说.
2.后勤和装备
士气的失去作用,辽占长安萧劝导(1/2),点击下一页继续阅读