不过盛极而衰，红蕊会些望气的功夫，自然看得出叶府的气势强大，颇有一种冲天之势，但这“势”太过的旺盛，很有阴阳转换的意向。
所以红蕊调拨了这叶家的风水布局，有了更多回旋的余地，不像之前那般盛气凌人，全部都是绝佳的布局。
有时候气场布局，要留有一点余地。
留有余地，就有生机。
风水布局，是一门高深的学问。
儒门多是持敬而远之的态度，子不语怪力乱神。
儒门大圣文天祥，在人生弥留之际，直接作出了“正气歌”以彰显出这世间更为超脱的力量。
“正气歌”一出，天地为之变色，北斗众星星光漫步白空。人族儒家学堂中的夫子像都熠熠生辉。更为强大的还有世间灵气突然增添了一成。
更是使得天庭之上垂钓人间气运的仙人，受到了反噬，直至文天祥大圣圆寂三年，这期间满天神佛不敢越界。
儒家文天祥大圣，生前囚禁北国都城，所住不过一土间，土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起。
下雨时，水流室内，几欲浮床。房中充斥水气。
屋里的污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气。
天晴暴热，四处的风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；
有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热的肆虐，这时屋子里都是火气；
仓库里储藏了很多腐烂的粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂的米气；
关在这里的人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；
又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样的恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。
这么多的气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。
所住布局奇差，文天祥儒生却可在其中安住两年，身体健康。他借用儒家圣者孟子所说：“吾善养吾浩然之气。正气生可退邪祟邪气。”
由此可见，境随心转，心随境转。正气之心不移，所在之地皆是福地。
红蕊虽不知道后世出了个儒生文天祥，但世间规律自古有之。后人所观察到的，也不过是前人经历过的。只不过前人并没有留下太多的典籍。很多典籍都毁坏在历史长河之中。
比之长生更重要的事。是传承。但可惜，传承之路与长生之道一样。难
自从到了叶府，红蕊倒是体验到了这一世的繁华，尤其是在吃的方面，更是多种多样，光是一个鸡就有数百种做法，口味各部相同。所用的材料也都是极好的上品。
尤其是厨子方面，天南海北的厨子，八大菜系。十大土方，应有尽有。
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