而且，黄金美女献礼只是临时的小心意。破六韩刹陀还替大单于传来郑重承诺：如果贺路千愿意开宗立派，安车骨境内的名山名洞，任由贺路千挑选；如果贺路千贪恋人间繁华，大单于愿意封王以待，准许贺路千子孙世袭传承；等等。
赠财宝，赠名山，赠王爵，安车骨大单于慷慨到令人瞠目结舌。
这些赏赐，极大概率不是诱骗陷阱。因为贺路千的武功，值得安车骨大单于尊重；贺路千的武功，值得安车骨大单于拉拢；安车骨与炐朝的决战，也需要贺路千这样的顶级高手。
破六韩刹陀以及安车骨大单于，以他们的萨满信仰发誓：“如果我等心意稍稍有假，哪里蓄意怠慢了少侠，破六韩全族愿被野猪践踏而死。”
同时，这些福利，只是基于贺路千不敌护国真人甄风林情况下的最初判断。
如果安车骨大单于晓得贺路千已经反杀了甄风林，他肯定会更加慷慨。
贺路千忍不住啧啧感慨：“即使被鬼怪克制，顶级高手或者说超品高手的武力威慑，也能让一国之主低头谄媚啊。”
贺路千渐渐理解了甄风林的选择。
甄风林为安车骨大单于效力的本质，是把他的武力威慑卖给安车骨大单于，以其无上武功换取种种高高在上的特权。
想想吧。
无论想开宗立派，还是想享受人间富贵，安车骨大单于都会尽心尽力满足甄风林的愿望。甄风林不必亲自动手，不必烦恼尘世间琐碎，也不必烦恼各项产业的运营，安车骨大单于就会贴心地源源不断地送来人力资源和金银赏赐。某种意义而言，安车骨大单于这位人君，更像甄风林的贴心大管家。
谁是主，谁是臣，还真难说清楚。
贺路千暗忖：“练武成痴的名侠们，应该喜欢这样的合作模式吧。”
财富、地位，由安车骨大单于等世俗王公帮忙托管；侠客们专心致志练武即可。只要武功高，只要一人能敌一军，一国国王甚至一国皇帝都会谦卑地向你谄媚。
贺路千陡然想起地球宋真宗赵恒的名篇：
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
科举为尊的地球古代，书生们不必烦恼没有良田、没有房屋、没有老婆，只要努力读书鲤鱼跳龙门，瞬间一切都有了。本世界里，武功的地位比科举还药可靠，只要你武功高，无数人主动送你良田、房屋、老婆。
再者，时间是有限的。书生读书能读到百无一用是书生，练武也能练到心里只有刀枪棍棒，他们都没有空闲时间兼学杂业。
练武者也不愿意把珍贵的时间浪费在经商赚钱、处理厌烦的人际关系。
若能有一位管家贴心为练武者打理这一切，简直再好不过。
顶级高手之所以不愿意争霸天下，应该就是这样心思吧。只要皇帝识趣，只要当地州刺史、郡太守、县令等官吏识趣，恭恭敬敬把顶级高手当成大老爷伺候，顶级高手大老爷何必烦心烦力亲自统治地方呢？
一瞬间，贺路千都有点儿犹豫了。
如果安车骨大单于愿意把贺路千高捧为国师，并且倾尽全力推进近代武学体系大实验，何乐而不为呢？届时，贺路千只须兼职刽子手处死死刑犯，优哉游哉惩恶扬善，就能远距离检验近代武学体系的利与弊。
但贺路千斟酌一夜，还是拒绝了破六韩刹陀和其背后的安车骨大单于。
因为贺路千的真正对手，不是应京济州两州武林，不是岳山派，也不是安车骨或者炐朝。
轮回殿，或者说正在紧锣密鼓夺取轮回殿最高权限的原祖文明，才是贺路千的终极对手。
面对那些强大到令人窒息的恐怖对手，些许武功没有半点儿作用，安车骨大单于的臣服也没有半点儿作用，唯有无间地狱内置的地狱小宇宙，才有希望辅助贺路千杀出一条生路。
而想在地狱小宇宙里攀科技，想在地狱小宇宙里解析轮回殿的奥秘，组织管理技能是必不可少。
甚至是最重要的技能。
地球二十一世纪时，贺路千刚刚步入社会，没有太多管理经验，估计也没有太多管理天赋。
但不会没有关系，可以学，可以慢慢学。
只要肯学，总会有长进的。
建立空狱门，以及近代武学体系尝试，本质都是贺路千试着在实践中学习。无论最终结果是好是坏，只要能够从中吸取教训，学到组织管理经验，就是贺路千渴盼的胜利。只管躲在山沟里闷头练武，把俗世琐碎一股脑儿丢给大管家的武痴行径，永远不是贺路千的前进道路。