蹋顿的话，引起了苏仆延的共鸣。
苏仆延说：“大王子，一年多以前，我化妆前往扶黎城中，那份记忆让我至今都无法忘记。”
生活在扶黎城中的乌桓人，已经不穿兽皮了。
有钱人都穿上等的蜀锦衣服，没钱的也穿上了女儿国精制的麻布衣服。
至于乌桓人的传统服饰，只有在特殊的日子里才穿。
我有一个族人名字叫做苏仆伸。
以前做乌桓人的时候，他是穷得叮当响。
迫不得已才去扶黎城淘金。
这人挪活，树挪死。
苏仆伸进了扶黎城，凭借着忠厚老实的模样，以及灵活机变的头脑，居然成了忠勇集团的伙计。
才干了三个月，苏仆伸就辞职不干了，转而开了一家乌桓皮店，与老东家做起了生意。
苏仆伸凭借着“薄利多销，诚信经营”八个字的理念，很快就打出了名号。
我去拜访苏仆伸的时候，发现他已经变了。
苏仆伸对我说，不如两人一起干，强强联手，好日子很快就会到来的。
我堂堂正正的乌桓勇士，怎么可能操持商旅贱业呢？
苏仆伸说：“苏仆延大哥，别看你是牛皮哄哄的乌桓三王之一，可日子铁定没有我过得舒坦。”
苏仆延说：“口说无凭！”
苏仆伸直接命令搞起了烤羊腿，至于羊身上的肉，那是留给仆人伙计们吃的。
苏仆伸说：“这人心都是肉长的，善有善报，恶有恶报！”
羊肉虽然精贵，但是没有伙计重要。
用一顿肉换来伙计的忠诚，那收益可是口碑。
苏仆延问：“苏仆伸，这口碑是什么？”
苏仆伸回答说：“一开始我也不明白，后来总算是知道了。”
所谓的口碑，就是伙计和仆人对东家的看法。
一个好的东家，会获得伙计们的忠诚。
更是吸引人才的标志。
如今只需要把合适的人，放在合适的位置上，就可以坐等着收钱了。
苏仆延说：“苏仆伸，我这次来扶黎城，就是要搞到徐荣的兵力配置图。”
你有办法搞到手吗？
我可以重金求购，反正你把这当成是一个交易，怎么样呀？
苏仆伸拒绝说：“苏仆延，我当你是兄弟，才好吃好喝的招待你。”
没有想到你居然想要害我，这可是一锤子买卖。
能不能成功先不说，即便是侥幸的完成了交易。
你可以拍拍屁股走人。
而我呢？
不仅要面临兴汉军情报部的追杀，还得搭上“乌桓皮店”这份产业。
苏仆延说：“可你是乌桓人，就得为乌桓人的大业做出牺牲。”
苏仆伸说：“苏仆延，你自己好好想想吧！”
要是你们一心为乌桓人谋福祉，我付出一切也是心甘情愿的。
然而你们却是为了一己之私，居然想要让无数的乌桓人去死，我怎么可能助纣为虐呢？
我劝你不要白费功夫了，兴汉军已经铁了心，要彻彻底底的解决辽东属国的问题了。
乌桓人要么反抗到底，死在战场之上。
要么放下武器，承认自己是兴汉国的一员。
我劝你还是不要白费心思了，扶黎城中的乌桓人，已经过上了好日子。
他们绝对不会允许，抢掠成性的乌桓突骑，前来破坏扶黎城的安宁。
你我之间的交情，也到此为止了。
你回去吧！
十几年的时间过去了，扶黎城已经是兴汉军的地盘了。
乌桓人也适应了兴汉军的统治，至于昌黎城中的乌桓王族，已经永久性的失去了扶黎城中的乌桓人的效忠。
要是换了其他的人，恐怕会把你送到兴汉军中换取物资奖励，用来改善生活。
我劝你还是尽早离开扶黎城，想想如何应对兴汉军的进攻吧！
至于乌桓人想要主动进攻，已经不可能了。
苏仆延讲到这里的时候，脸上已经挂满了泪珠。
苏仆延问：“大王子，是乌桓人变了呢？”
还是咱们的坚持根本就没有任何的意义呀？
蹋顿想了想，才回答说：“兴汉军控制区域内的乌桓人，确实过上了好日子。”
然而他们都忘了本，一群数典忘祖的败类。
他们的自甘堕落和唯利是图，已经摧毁了做为一个乌桓人的根本。
我们这些人，以及身后的十万乌桓突骑，必须要承担起唤醒乌桓人的责任。
生命不息，战斗不止。
苏仆延说：“大王子，可是反抗就意味着战乱。”
如今的战场就在乌桓人的腹地，不管战争的结果如何，受伤的还是乌桓人呀。
更何况我们已经做了很多年的汉室百姓，乌桓人有必要为了保持个性，而伤害辽东属国的汉室百姓吗？
蹋顿说：“乌桓人是狼，而不是狗。”
狼是要吃肉的，没有肉就得抢，至于是不是符合道义——乌桓人需要道义吗？
蹋顿决定：
乌桓突骑誓死与兴汉军周旋到底，不死不休。
……
义县，兴汉军大营。
庞统问：“王爷，对于乌桓突骑的选择，你怎么看呢？”
刘正回答说：“士元，我们可以一分为二的看待这个问题。”
对于接受兴汉国统治的人，就是兴汉国的百姓。
记住：讲汉语，进汉食，行汉礼，这就是自己人的标志，而不是所谓的朋友。
兴汉军管辖范围之内，都是兴汉国的百姓，绝对没有另类的存在。
同样的法律标准，适用于所有的兴汉国民众。
法律面前，没有特殊群体，乌桓人也不能例外。