话说马括推出了降爵制，看到众人反应之后，忽然发现自己得罪了一个既得利益阶层。
任何制度都有缺陷，这在后世是普遍认同的常识。
马括把这个观点祭出来，企图挽救自己。
自黑便是挽救自己的手段。
既然抨击了别人的制度，那么也要说自己的制度也有问题。
“马令丞此言差矣。”
马括看去，是坐在后排的一个人，位置并不显眼。
一开始马括并没有注意到。
看到马括望来，那人道：“在下司马谈。”
马括拱手道：“还请司马大人指教一二。”
司马谈笑道：“犬子司马迁曾言在定襄遇到一位马括，谈吐不凡，想必就是马令丞了。”
马括道：“正是在下。”
司马谈道：“我大汉立国之后，以黄老之术治天下，造就了今日之盛世。既没有前秦短命，也没有东周诸国之狭隘。黄老之术当然是治国良方了。”
刘彻面色微微不悦，显然是对这番话并不认同。
马括道：“前秦统一天下之时，天下皆以为法家是天下至理。非是二世而亡，岂知其弊端？”
司马谈道：“马令丞此言有理。然我大汉立国近百年，国力蒸蒸日上，不正是说明黄老思想乃是治国真理。”
马括道：“千里之堤溃于蚁穴，治国也是如此，万不可固步自封。秦末天下大乱，正需要与民休息，黄老之术只是应运而生而已。
从先帝开始，便迁豪强，弱郡国，此正是积极有为之事。天下因此而兴盛，国力因此而富强，乃是我大汉上下一心，戮力同心之结果，岂能只归功于黄老之术？”
马括这段话说得就有些不客气了，意思是说：天下太平，乃是人民的力量，不是哪家思想的效果。
你黄老思想的拥趸者，就不要往自己脸上贴金了。
刘彻脸上浮现了些许笑意。
另外几人，也都微微点头。
不论是卫青，霍去病，还是张骞这些人，哪个不是积极有为，奋发向上的人，他们努力地去博取功绩，怎么能说是无为呢？
这些人，也早就对黄老思想不满了。
司马谈不以为意，继续侃侃而谈：“臣所言的黄老，乃是指的陛下。马令丞所说的进取，乃是说的百姓，不可混为一谈。”
马括闻言大喜，如果照着刚才的话题说下去，两个人的辩论就会变成扯皮。
这种辩论的事，谁也没法彻底的说服谁，最后就成了两头说都有理的来回话。
马括道：“司马大人此言差矣！人们聚而成邦，邦大而成国，既然是一国，便不再是散民，便需要执行统一的制度予以管理。
如臣所言，是制度就有缺陷，就需要改正。我们每一代君臣，都需要寻找制度的缺陷，改进之，补足之，怎能躺在祖宗的余荫之上得过且过呢？
况且，高祖皇帝也是以百姓之身起家，大家原本就一样，怎能区别对待？”
司马谈道：“高祖乃是斩白蛇起义，天命之子……”
说到历史，司马谈不禁要显摆一番。
马括道：“此种玄幻之词就不必再说了。加入今日民间传闻有一人斩了红蛇，黑蛇，我们改如何应对？”
司马谈打算再要辩，刘彻道：“不用再说了。马括，你说哪家思想最合现在之用？”
显然，刘彻对司马谈的空洞言论没了兴趣。
六十、治国之理(1/2),点击下一页继续阅读